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　　道德悖论与寻正的答案

　　作者：内伤

　　伪道德家喜欢君临天下发表评论，更喜欢举着道德狼牙棒四方征讨，横行天
下。可惜众人一般只是避而远之，很少有与之较真的。就好比街头遇见恶少混混，
大家躲着走就完了。面对大家的态度，伪道德家不免怅然，有种找不到对手的悲
哀，狼牙棒高举多个时辰，却无从落下，好不尴尬。这时，道德悖论便应运而生，
沦为道德家们寻找牺牲品的凶器。他们的常用手法是先抛出一个所谓道德问题逼
人回答，而这问题却是个悖论，根本无从回答，人们一不小心就掉进了他们下的
套，弄得里外不是人，最后被道德狼牙棒打得遍体鳞伤。

　　道德悖论再明显不过例子的就属这次地震中大家被逼着回答的问题了：先救
母亲还是先救女儿。这种拿道德来说事的问题，除了道德家还有谁会发明？提出
问题的人的目的又是什么？我想他根本不在乎你的答案.这种问题你怎么回答都
是错，只要你回答了，就等着道德家来收拾你吧！结果是谁被道德恶棍问到这样
的问题谁倒霉。为了不倒霉,不挨打,我倒是想出了一个办法,那就是不回答,把这
个问题交回给提问人自己,看他怎么回答. 

　　我这一招对付一般道德混混挺管用,但遇到寻正这样有段位的就不灵了.我不
回答的问题,他可以替我回答,还美其名曰不用我"费神".当然，他这么替我“劳
神费力”是有目的的，无非是为了给我扣上卑鄙的帽子，再拉出来扁一顿。既然
他硬要把我拉扯出来，躲是躲不了了，干脆就再自己费自己的神说几句话，不敢
让他多代劳。

　　事情的起因是几天前我在新语丝上谈了谈我当年地震后心理创伤。文中说的
很清楚，我从自我道德谴责中解脱出来，是因为我懂得了人有逃生的本能，而不
是像寻正所说的“直到发明了一种道德悖论”。当然，我也没有忘记调侃了一下
伪道德家们。因为在他们的高标准，严要求下，我和父亲已被置于他们设下的道
德陷阱中，进退两难无所适从。寻正说我“发明了一种道德悖论”，那真是太抬
举我了，道德悖论得专利应该属于伪道德家，道德陷阱是谁发明的大家都清楚，
我最多也就是识破与戳穿罢了。可是到了寻正这儿，黑白调了个，发明道德陷阱
的不卑鄙，发现戳穿的倒反而卑鄙了，这又是不是一大发明？

　　言归正传，既然伪道德家们把父亲和我放在道德陷阱里，我是说什么也不能
自己出来了，还是烦请他们给我个答案，指点迷津吧！这不，寻正来了，他“免
得我费神”并“代为分解”。那我们就来欣赏下寻道德家的答案吧。这答案还挺
详细挺全面，不光有1，2，3，4，还有4a,4b,4c. 什么都不缺,唯独缺一样:德! 
他的这么多条里,不是父亲错,就是儿子错,剩下只有你"寻道德"是对的.道德大棒
一旦举起来了就要开荤,不是打在父亲身上,就打在儿子身上,不管怎样都有肉吃.
至于这对父子在地震中经历的伤痛,全不在你的考虑之内,麻木不仁，少洒一点盐
都算是对他们客气了。口口声声要救人的人,干起把人往死里整的事手可一点也
不软,口口声声指责别人不道德的人,自己又有多少道德?人家好端端的一对父子,
既没招你,也没惹你,地震一来,你寻正就要硬从他们当中揪出一个当你的道德靶子,
你自己说你这是高尚还是卑鄙?

　　另外,出于好奇想请教寻正一下, 你说自己编个理由原谅自己，是典型的道
德假打，而找神父原谅却是可以的。你凭什么认为神父编的理由就一定没有假？
一定是真道德？再有，我还真不知道一个人连自己原谅自己资格都没有，还必须
通过神父。哦！对了，尼姑行吗？伪道德家的可笑之处在于他们认为只有他们才
得到了道德真传,道德这东西除了神父,郭跳跳,寻正人等,别人不得染指,不得评说,
只有听的份.想忏悔原谅自己门儿都没有,必须找到他们或他们的认证机构.郭跳
跳虽然跳得欢，也只是要剥夺对方的话语权，你寻正却要把别人的忏悔权，原谅
权都统统夺去。乖乖隆地冬，这可不是一般的霸道! 

　　我对寻正很多说法不敢苟同，但有一句还是很赞赏的："不少人为了为自已
卑鄙的行为打掩护，不惜编造事实".这话就像是为他所欣赏的郭跳跳量身定做的。
郭说范不叫学生跑是怕学生挡了他的路，这不正是编造事实吗？

　　别人说郭跳跳，寻正要火冒三丈，轮到他自己说郭跳跳，总该心平气和了吧！

(XYS20080620)

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