◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.freedns.us)(xys-reader.org)◇◇   李增瑞深得我心   木筏子   新到的〈动物预感之谜〉比较长,一般我没有耐心看长篇大论,这回也不例 外,走马观花地看了一遍。文艺明星总是更加引人注目,我特别注意了一下相声 演员李增瑞的发言,发现这位老先生还真有点儿意思。李增瑞的相声我是不欣赏 的,实在无聊之时也能听一听。但一般情况下,只要他一出现就会立码换台。没 想到这老哥在这场“讨论”当中的表现还真是可圈可点。   在很多情况下,人们都是倾向于相信神秘事件或者力量的,一听到“科学无 法解释”就马上来精神,然后想入非非。这也许能给枯燥无奈的现实世界带来一 些可供遐想的余地。但老李头似乎并不属于这类人。动物在一些自然或者人为灾 害发生之前会有一些异常反应(到底有没有谁知道呢,就算有吧),有些人非得 把这说成动物对“未来的预知能力”。这么一整就很神了,但是我们完全可以不 引入“预知能力”的概念,而利用已知的概念即可得到解释。这解释虽未必正确, 但至少比较靠谱。   开篇讨论为什么海啸之后少见动物尸体,李老师是这么说的:“我觉得第一 种解释啊,可能是人的尸体太多了,把那些动物的尸体都给盖住了。再有一种可 能,就是可能一些杂物啊,那些把动物的尸体给掩盖了,大伙就看不见了,都盖 上了。没有人去扒拉它,你哪看得见啊。可能我觉得他们眼神可能有点毛病吧。” 我不认为他的说法一定正确,但是很对我的路子。   在说到狗在煤气泄露之前的表现时,李老师如是说:“它不是预感,我觉得 它是事情发生以后,它闻到了这种气息,所以它才感觉到。它不是预感,预感的 是事情没有发生以前它感觉到的,它是在事情发生以后。它比人更敏感一些。” 这说法也不见得绝对正确,但至少对的可能性较大,非得往“预测”上靠干什么 呢?狗鼻子比人好使,地球人都知道啊。   下面李老师又说了:“乌鸦老是乌鸦嘴,说这个人不好也是乌鸦嘴,人们都 希望长个喜鹊嘴给大家来报喜。所以这个喜鹊是代表着一种吉祥,是人们心中一 种精神寄托。”还有:“它实际上我觉得对动物的一种崇拜,是人的一种精神的 寄托,也有可能对美好事物一种向往。”很好!估计李老师不迷信。   而在提及小猫预测车祸的时候,李老师虽未直接说明,但是很明显,他肯定 了别人“巧合”的观点。就这态度,比很多人“宁信其有不信其无”的浆糊脑子 强太多了,不赞扬他我都不痛快。当然,后来他关于人与动物之间一些事情的解 释我并不完全赞同。   关于动物临死前的表现,比如向主人告别等等,方舟子有这么一段话:“这 个都只是一些传说,没有得到证实。从生物学的角度来说,没有证实说这个动物 能够预知到自己的死亡。实际上绝大部分的动物,有可能是几乎所有的动物它都 没有死亡意识。我们人是有死亡意识的,知道自己总有一天会死的,但是一般的 动物没有这种意识,怎么可能说能够感觉到自己要死了,然后做好了安排了呢?”   李老师其后是这么说的:“我觉得是这么回事。我觉得是怎么回事呢?就是 说是我们人能够看到它的生和死,这是我们人对客观事物的一种反应。就是说看 到他死了,他在死前是什么样子。动物本身不一定预知自己的死亡,而是我们感 觉到它要死亡。当它死了以后,你就感觉到这个动物是在它临死之前向我们告别。 这种感觉完全是我们人主观上的感觉,而不是狗本身的主观感觉。我觉得是这么 一回事,就是事后加了这么一个解释。”很有力度,看起来很象和方舟子一唱一 和的样子。   总之,李老师的发言很有“奥卡姆剃刀”的风范。相反,几个主持人倒是神 神道道的。 (XYS20070721) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.freedns.us)(xys-reader.org)◇◇