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　　“无神论”当然也是一种信仰

　　种田农民

　　“信仰，是指对人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自
己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。信
仰属于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最高的表现形式。”

　　“宗教，是一种对社群所认知的主宰的崇拜和文化风俗的教化,是一种社会
历史现象，多数宗教是对超自然力量、宇宙创造者和控制者的相信或尊敬，它给
人以灵魂并延续至死后的信仰体系。”

　　这是百度百科对“宗教”和“信仰”的部分解释，我不知道是否全面，但基
本表达了我要表达的意思，也就是宗教无疑是一种信仰，但显然信仰不全是宗教。
这两个词汇的范畴应该不一样。“出家人”质疑“刘夙”“科学精神能否挽救自
杀”，而认为“无神论”不是信仰，至少我并不同意。科学精神当然不能挽救所
有的自杀，不但科学精神不行，世界也没有一种这样的灵丹妙药，如果有，那么
世界上就应该没有这么多的自杀。但应该相信，科学精神应该是其中一剂可以选
择的良方，比如，一个人因为走夜路而受惊吓，于是感觉告诉他被鬼魂缠身，最
后忧郁而染病而自杀。如果这个人具有科学精神，就不会相信鬼存在的事实，所
以相信对于一个具有科学精神的人显然不会发生这样的悲剧。

　　“喜好科学，倡导或者说追求科学精神可否当成一种思想寄托？”喜好科学
能否当成一种思想寄托，我不确定，当把追求科学精神（我的理解是用科学来指
导人生）当然可以当成一种思想寄托或者一种行为准则。一个人之所以极端到要
用自杀来结束自己的一生，自然有许多外人所不知道或不理解的想法，但我们要
相信，这种想法显然不是一朝一日形成。比如上面“遇鬼”最后受惊吓而染病而
自杀的假设，肯定是经过不断的强化，最后到极端（自杀）。而如果能用科学或
具有科学精神，在这个悲剧的每个环节都会得到缓解或纠正，最后回归于正常。
比如，任何人，在深夜遇见不明或者怪异的事情，肯定开始都会有点害怕，并根
据自己的常识去做出解释，相信鬼的，认为是鬼，无神论者肯定不会往鬼身上扯，
所以也不会有鬼魂附身的猜想。即便后来恰巧都因此而重病，相信鬼着愈发相信
是鬼，而去求神拜佛解决问题，而不相信鬼的却会去寻医问药而解决问题。有这
样一种精神，他会积极并科学的去生活。即便遇到科学所不能解决的问题，也不
会太悲伤。

　　情感和信仰都是不理性的吗？不尽然，我承认比如有时候爱上一个人是不需
要理由的，但伦理道德准则会告诉你亲哥哥爱上亲妹妹是不允许的；但科学还会
告诉你为什么这种爱是不应该发生的，并告诉你有什么机制来防止这种爱发生，
尽管有时候这种事实难免冷酷，但这却是理性的。人难免郁闷，难免伤心，难免
妒忌，如果郁闷能解决问题，那就郁闷吧，如果不能，那为什么不高兴呢？这是
我常常用来劝慰别人的话，也是我用以指导自己人生的准则，或许没有必要把它
上升到信仰的高度，但请相信，我是无神论者，但绝对不是没有信仰。

　　诚然，要形成这种科学的人生观，不是一朝一夕的，遇见不能解释的现象，
用鬼怪去解释显然比用科学去解释更容易，尽管那常常不是事实。这也是为什么
宗教，或者其它歪理邪说比科学更普及的原因。宗教或者歪理邪说只要你相信，
不需要理由，科学，我相信或者不相信，却需要信服的理由！

(XYS20071216)

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