◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇   2006北京行纪(11)告别邹老   陶世龙   今天(2006年12月1日 星期五),邹承鲁先生的遗体告别仪式在八宝山殡仪 馆大礼堂举行。   凌晨,将网上介绍和纪念邹老的文章选编一专页上传后,即准备出发。此时 的北京,蓝天罩地,自顶及底,苍穹无垢,仅贴近地面一带有薄蔼,如此清明, 多日所未见。甫出门,寒风扑面,凛冽如刃,亦入冬以来所少有。忽然想到,正 因有此疾风扫去城市污染物形成之“热岛”,故能得此佳日。学界之澄清,盖亦 非维持一潭死水所能致。   七时三刻,步行去公交车站,将近八点,乘上748次车,有空调,票价高于 普通车,坐的人较少,而且我这里是首发站,登车不过数人,途中有增加也不拥 挤。九时半抵五棵松,换乘出租车直至大礼堂,据规定仪式开始时间10点,尚有 几分钟,而来向邹老告别者已排成五人一列的队伍长数十米,签到后急去排队, 见张以诚君呼唤,遂前往,是加塞了,因那里多为地质界人士,幸他人无异议。   十时许进入灵堂,五人一排,依次三鞠躬,绕灵而行与邹老女公子宗平等守 灵家属一一握手致吊唁之意,然后鱼贯而出,礼成。事先承国钧兄代安排献一花 圈,此时再将打印下来五柳村纪念邹承鲁先生专刊及五柳村首页各一份,托执事 者转交宗平女士。凡此无他,皆为表达对邹老崇敬之意。   我与邹承鲁先生未曾谋面,也无文字交往。去过他家,那是二十多年前,为 地质书刊编辑室编辑介绍李四光教授的文章,需要一些李老的工作及生活照片, 找到李林女士,承她搬出相册浏览,但坦率地说,当时并未注意到邹先生,我的 心思都在李老身上,也与邹先生与我不是同一专业之故,当然他在人工合成胰岛 素上的贡献也有所闻,终因隔行,感受不深。   邹承鲁先生的形象在我的心目中高大起来,是在看到他旗帜鲜明地反对学术 领域中的腐败以后。千夫之诺诺,何如一士之谔谔。邹先生就是这难得的一士。   盖学术领域中之腐败行为,近一二十年来愈演愈烈。学界中人无有不知,每 言及此,无不深恶痛绝,但真要上阵,没有几人能直言不讳;且有人为腐败开脱, 为伪科学张目,邹先生所为就特别可贵了。   值得注意的是,在大家为邹先生的去世而痛惜的时候,却有人在以各种形式 不断重复对邹先生的攻击,以为邹先生的去世,解脱了对他们的压力。然而只能 是徒劳的。我注意到今天来向邹老告别的人群中,大部分是年轻人,其中有受过 邹老教诲的,也有许多并非出自邹老门下,而是景仰邹老的为人。邹老所体现的 “只问是非不计利害”的科学精神,不仅会一代一代传下去,而且会为广大学人 所共有,事实上邹老也并非孤独存在,前有先贤,后有来者,邹老所具有的高尚 品格,除了他个人的禀赋,也有时代和环境的赐予。他所就读的南开中学和西南 联大的前身都是五四新文化运动的发祥地,有着深厚的民主与科学的传统。邹先 生生前曾有重建西南联大的愿望,我体会实为一种精神的呼唤,从后面所附冯友 兰撰写的《国立西南联合大学纪念碑碑文》即可感知。   如果千士都能作到谔谔,仅有一夫诺诺,腐败及其他邪恶还能存在吗!   [附]国立西南联合大学纪念碑碑文   冯友兰   中华民国三十四年九月九日,我国家受日本之降于南京。上距二十六年七月 七日芦沟桥之变,为时八年;再上距二十年九月十八日沈阳之变,为时十四年; 再上距清甲午之役,为时五十一年。举凡五十年间,日本所鲸吞蚕食于我国家者, 至是悉备图籍献还。全胜之局,秦汉以来所未有也。   国立北京大学、国立清华大学原设北平,私立南开大学原设天津。自沈阳之 变,我国家之威权逐渐南移,惟以文化力量与日本争持于平、津,此三校实为其 中坚。二十六年平津失守,三校奉命迁移湖南,合组为国立长沙临时大学,以三 校校长蒋梦麟、梅贻琦、张伯苓为常务委员主持校务,设法、理、工学院于长沙, 文学院于南岳,于十一月一日开始上课。迨京沪失守,武汉震动,临时大学又奉 命迁云南。师生徒步经贵州,于二十七年四月二十六日抵昆明。旋奉命改名为国 立西南联合大学,设理工学院于昆明,文法学院于蒙自,于五月四日开始上课。 一学期后,文法学院亦迁昆明。二十七年,增设师范学院。二十九年,设分校于 四川叙永,一学年后并于本校。昆明本为后方名城,自日军入安南,陷缅甸,乃 成后方重镇。联合大学支持其间,先后毕业学生二千余人,从军旅者八百余人。 河山既复,日月重光,联合大学之使命既成,奉命于三十五年五月四日结束。原 有三校,即将返故居,复旧业。缅维八年支持之苦辛,与夫三校合作之协和,可 纪念者,盖有四焉:   我国家以世界之古国,居东亚之天府,本应绍汉唐之遗烈,作并世之先进, 将来建国完成,必于世界历史居独特之地位。盖并世列强,虽新而不古;希腊罗 马,有古而无今。惟我国家,亘古亘今,亦新亦旧,斯所谓“周虽旧邦,其命维 新”者也!旷代之伟业,八年之抗战已开其规模、立其基础。今日之胜利,于我 国家有旋乾转坤之功,而联合大学之使命,与抗战相终如,此其可纪念者一也。   文人相轻,自古而然,昔人所言,今有同慨。三校有不同之历史,各异之学 风,八年之久,合作无间,同无妨异,异不害同,五色交辉,相得益彰,八音合 奏,终和且平,此其可纪念者二也。   万物并育不相害,道并行而不相悖,小德川流,大德敦化,此天地之所以为 大。斯虽先民之恒言,实为民主之真谛。联合大学以其兼容并包之精神,转移社 会一时之风气,内树学术自由之规模,外获民主堡垒之称号,违千夫之诺诺,作 一士之谔谔,此其可纪念者三也。   稽之往史,我民族若不能立足于中原、偏安江表,称曰南渡。南渡之人,未 有能北返者。晋人南渡,其例一也;宋人南渡;其例二也;明人南渡,其例三也。 风景不殊,晋人之深悲;还我河山,宋人之虚愿。吾人为第四次之南渡,乃能于 不十年间,收恢复之全功,庾信不哀江南,杜甫喜收蓟北,此其可纪念者四也。   联合大学初定校歌,其辞始叹南迁流难之苦辛,中颂师生不屈之壮志,终寄 最后胜利之期望;校以今日之成功,历历不爽,若合符契。联合大学之始终,岂 非一代之盛事、旷百世而难遇者哉!爰就歌辞,勒为碑铭。铭日:   痛南渡,辞官阙。驻衡湘,又离别。更长征,经峣嵲。望中原,遍洒血。抵 绝徼,继讲说。诗书器,犹有舌。尽笳吹,情弥切。千秋耻,终已雪。见倭寇, 如烟灭。起朔北,迄南越,视金瓯,已无缺。大一统,无倾折,中兴业,继往烈。 维三校,兄弟列,为一体,如胶结。同艰难,共欢悦,联合竟,使命彻。神京复, 还燕碣,以此石,象坚节,纪嘉庆,告来哲。 (XYS20061202) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇