◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys.3322.org)◇◇   迷信有益!科学有害?!   陶世龙   有署名为田松者,在文汇读书周报发表《科学的迷信与迷信的科学》(据江 晓原主持的网站 http://www.shc2000.com/)诋毁科学,美化迷信,可谓尽其能 事。其中有云:“当现代化的伐木工人进入长江中上游时,当地人可能会说出若 干不能砍树的道理,比如触怒山神树精,给人带来灾祸之类的,从科学的角度看, 当然是迷信。只有被现代科学武装起来的头脑和技术,才能够并且敢于剃光一个 个山头,并把这视为对自然的征服。”还说什么“落后、迷信的风俗保住了环境, 而使人战胜了自然的科学却反过来使人陷入了困境”。   照田松的说法,迷信有益,科学倒是有害了。   然而只要还有点正常思维的人都能想到,那些去伐木的“现代化工人”是受 到有科学武装的头脑的驱使吗!恰恰是因为这个头脑里没有科学。在那“人有多 大胆,地有多大产”的年月,中国的森林受到严重破坏,不正是因为头脑发热丢 掉了科学吗!有了科学,人们才认识到生态系统的存在,和森林在地球生态系统 中举足轻重的作用。   在中国未有科学以前,刀耕火种,滥伐树木,造成童山濯濯,比比皆是。即 如北京地区,本是森林茂密,郁郁苍苍,但在讨厌的科学来到以前就已消失,这 罪名总归不到科学的头上吧。查一查历史,是元建大都,因城市特别是宫廷烧柴 的需要,耗尽了北京的森林;据梁从诫先生考证,明代修长城烧砖,也是一个原 因。这些都与科学无关,而是社会或者说人文的因素。   正巧手头还有这样一个有趣的例子,司马迁《史记》秦始皇本纪记下的。   (始皇帝)二十八年,...齐人徐市等上书,言:“海中有三神山,名曰蓬莱、 方丈、瀛洲,正义汉书郊祀志云:“此三神山者,其传在渤海中,去人不远,盖 曾有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白,而黄金白银为宫阙。未至, 望之如云;及至,三神山乃居水下;临之,患且至,风辄引船而去,终莫能至云。 世主莫不甘心焉。”仙人居之。请得斋戒,与童男、女求之。”於是遣徐市发童 男、女数千人,入海求仙人。正义括地志云:“亶洲在东海中,秦始皇使徐福将 童男女入海求仙人,止在此州,共数万家。至今洲上人有至会稽市易者。   始皇还,过彭城,正义彭城,徐州所理县也。州东外城,古之彭国也。斋戒 祷祠,欲出周鼎泗水。使千人没水求之,弗得。乃西南渡淮水,之衡山、正义括 地志云:“衡山,一名岣嵝山,在衡州湘潭县西四十一里。”岣音苟。嵝音楼。 南郡。正义今荆州也。言欲向衡山,即西北过南郡,入武关至咸阳。浮江,至湘 山祠。正义括地志云:“黄陵庙在岳州湘阴县北五十七里,舜二妃之神。二妃冢 在湘阴北一百六十里青草山上。盛弘之荆州记云青草湖南有青草山,湖因山名焉。 列女传云舜陟方,死於苍梧。二妃死於江湘之间,因葬焉。”按:湘山者,乃青 草山。山近湘水,庙在山南,故言湘山祠。逢大风,几不得渡。上问博士曰: “湘君神?”博士对曰:“闻之,尧女,舜之妻,而葬此。於是,始皇大怒,使 刑徒三千人皆伐湘山树,赭其山。   湖南的气候炎热潮湿,岩石风化后多成红土,山上的树砍光了。山体裸露出 来便呈现红色,赭其山,说的就是这个意思。   如果说田松先生没看懂这段文字,那么杜牧〈阿房宫赋〉中的“蜀山兀,阿 房出。”总应该知道。杜牧的描述,也许有点文人的夸张,但因兴建阿房宫而大 肆砍伐,史记也有记载:“乃写 (此处为装载、运送之意)蜀、荆地材,皆至。” 不仅是四川,连湖北、湖南也遭了殃。帝王修建宫室,对森林的破坏确实是严重 的。   古希腊人不重宫室重神庙,大修神庙的结果,是雅典附近的森林最先在欧洲 消灭。除了希腊人,还有巴比伦、古埃及和以色列各处建造神庙的需要,使著名 的高大坚实的黎巴嫩雪松在基督出生时就所余无几。   这位田松先生应当是出身于中国自然科学历史研究所的那一位博士(因同名 者众,特再查找核对了一下),对历史应该比我清楚,可是田松先生对这些事实 视而不见,几乎是挖空心思地来赞扬迷信,诋毁科学,实在令人费解。   还在北京大学科学传播中心网站查得,田松先生现在是北京大学科学哲学专 业的博士后,并是这个中心的成员。我以为这倒是确实体现着北大兼容并包的精 神,田先生有什么话想到就敢说出来,也是应该肯定的,比表里不一好。而且在 北大,各种意见应该允许发表,当年坚持留辫子的辜鸿铭,与讲新学的陈独秀同 时出现于北大,一直传为佳话。不过辜先生固有其守旧的一面,他对中西之学均 有造诣,通九国语言,是致力于向西方介绍中国典籍、中国精神的人;是最先把 《论语》、《中庸》和《大学》译成英文,对中西文化交流作出贡献的人。蔡元 培聘用他,是因为他有学问而不是因为他思想守旧和坚持留辫子。   还需要提出一点,无论如何,在当时的北大,作为主流的,还是陈独秀、胡 适之、傅斯年这些教员和学生而不是辜鸿铭。环顾今日之北大,原燕京大学的校 园再经过建设,与沙滩相较,可谓天上地下,但今日之陈独秀、胡适之、傅斯年 在哪里呢?   不要认为这个要求高了。舜何人也,予何人也。有为者,亦当如是!而且历 史已证明,北大不乏英才的,只是多有不幸,未能成长起来。因此,我还是寄希 望于北大的青年,这是题外的话了。 2003/08/08于加拿大之FREDERICTON (XYS20030809) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys.3322.org)◇◇