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捍卫进化论的斗争未有穷期

作者：文有仁
出处：《科学与无神论》

    《大众科技报》６月２日刊登文章《重提８０年前的“猴子审判”》说，２
００５年５月，关于“神创论”、“智能设计论”与“进化论”的争论又达到一
个高峰。

    ５月５日，美国堪萨斯州教育委员会针对该州学校应该如何教授进化论进行
了听证会，会议于５月１３日结束。堪萨斯州教育委员会提出：达尔文的进化论
能否作为一个真理出现在学校的科学课本中？是不是应该在课本和参考书中为
“平衡”起见而反映一下相反的意见，比如“神创论”或者“智能设计论”？而
且该州教育委员会计划于今年６月修改该州的教学大纲。

    １９２５年，美国田纳西州代顿市的中学教师斯科普斯被“神创论”支持者
告上了法庭。当时田纳西州的法律禁止在中学讲授违反《圣经》的理论，斯科普
斯却违反这条法律讲授了进化论。由于“神创论”的支持者把进化论歪曲简化成
“人是猴子变来的”，于是那场审判被称为“猴子审判”。斯科普斯和其他科学
家在法庭上有力宣传和证明了进化论的科学、客观和符合自然规律，同时证明了
“神创论”的荒谬，使得进化论为更多的公众理解和接受。

    今天，虽然进化论的思想已被很多人接受，但进化论还有很多地方需要更为
有力的证据，比如从猿进化到人过程中一些关键环节的证明。当科学暂时不能解
释一种事物和现象时，或不能全面说明问题时，宗教就可能成为某些人认识世界
的选择。这篇文章报道的情况表明，在达尔文的进化论早已被确认为科学
真理的今天，美国堪萨斯州一些人又重提早己被断定为“伪科学”的“神创论”、
“智能设计论”来挑战进化论，让人们想起了８０年前美国田纳西州那场“猴子
审判”的闹剧。这说明科学与伪科学的斗争不可能“毕其功于一役”，是长期的、
艰巨的。

    这在我国也不例外。方舟子的《方舟在线》（北京理工大学２０００年出版）
一书中就收集了他此前写的１６篇文章，批判我国当前一些宣扬神创论和反对进
化论的谬论。书中指出，近年来中国出版界的一个怪现象，是国外的一些臭名昭
著的神创论宣传著作如《审判达尔文》、《达尔文的黑匣子》、《进化论的危
机》，被当成最新的科研成果推销到国内读者市场。这类著作充斥了谣言、谎言，
是地道的伪科学垃圾，受过生物学专业训练的人，一见而知其谬。但是，它所面
向的普通读者，不具有辨别真伪的能力，是很容易受其花言巧语迷惑、误导的。
１９９９年中国一些科学家评选出“科学家推荐的２０世纪科普佳作”，共有国
外作品５１种，国内作品４２种，其中竟然收入了瑞士籍华人许靖华的《大灭
绝》。《大灭绝》包括了对达尔文主义（自然选择学说）的批判，认定自然选择
学说是大英帝国的邪恶政治哲学，主张以“幸者生存”取代“适者生存”。这说
明，进化论同神创论、反进化论的斗争在我国正未有穷期。科学家、科普作家、
新闻工作者必须勇敢地面对这一斗争，肩负起捍卫进化论科学真理，反击神创论、
“智能设计论”之类的伪科学的重任。

    作者简介：文有仁，新华社新闻研究所研究员、前所长 

(XYS20051010)

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