◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys888.dyndns.org)◇◇ 推荐《“神秘现象”并不神秘》 金刚   方舟子在这一篇文章中提出了两个问题——    1·“神秘现象”并不神秘,且为什么不神秘?    2·辨别“神秘现象”的理性思维原则是什么?   这些问题对我们了解“神秘现象”的发生机制和传播机制,无疑是有意义 的。   应该说,即使在世俗生活中,那“神秘现象”也并不如世人想象的那样多。      神秘,是因为我们不能理解。 曾经有一个乡下人在我家看我摆弄计算机,计算机的种种现象令他百思不得 其解。计算机对于这个乡下人而言是神秘的。我开玩笑说:“你请我吃饭,我告 诉你怎么收发电子信件。”我于是骗了一顿海鲜。 大师们用食指与拇指捻碎“玻璃”的神功,曾经令我感觉迷惑。我于是对江 湖上传播的种种秘闻充满了神秘之感。后来我知道,那“玻璃”不过是鱿鱼的明 骨。但是在我还在昏聩之际,当这个大师举着一面铜锣索要钱财时,我给出了我 的散碎银两。 神秘现象活跃于我们心智活动的盲点,如果我们得不到足够可靠的信息和科 学方法的支持,或许永远无法触摸现象的实质,无法走出心智活动的盲点。我们 越是不能理解神秘现象,就越是要给出歧异纷纭的种种解释。人类的好奇心永无 满足,于是有了科学的假说、天才的猜想、精辟的推论、恶毒的流言、似真似假 的小道消息、愚蠢荒谬的灵异传说,等等。可以把它们统统看作是对神秘现象的 解构式努力。   能够垄断信息,是有力量的。但实在应该放开信息却一味垄断信息时,是丑 陋的。 但是对于一个智者或经过科学的理性思维训练的人而言,观察中是较少存在 神秘性的。即使他得不到足够的信息,他也不会失去应有的理性的判断力。   方舟子的这篇文章,我还感兴趣的是,理性思维原则,对历史哲学的研究 也是有意义的。方舟子提出的“休谟公理”,“奥卡姆剃刀”,“取证的责任” 以及“警惕思维的误区”,对于那些纵横在历史磁场,“习惯于脑袋一晃,就是 上下五千年”(吕振羽语),捍卫炎黄始祖正统地位的肤浅之徒,应该是一剂良 药(在历史研究领域,还应该有一种“批判理性”)——但是要他们来服用,怕 难。那么,推荐这篇东西的意义何在呢?我想,还是给朋友们看吧。世界很大, 迷者,悟者都该有自己的存在理由。那么,迷者自迷,悟者自悟就是了。诚如大 贤所谓:你早已懂的,我本不必再说;你不懂的,我说也无益。迷,还是悟,也 全在当下主体的根器和自我选择了。世界的多样化,就是这样丰富起来的。   方舟子在我看来是一个非常枯燥,令人不快,甚至有时要因他而生出烦恼 的人;但他又是一个非常严谨的人,非常警觉努力扼守科学尊严的人,非常富有 理性批判精神的人,最后,如果你认真地读过他的东西,你将能够感觉到:他还 是一个非常值得尊敬而又令人钦佩的人。读他的文章,只要有耐心,就有收获。   隆重推荐这篇文章。 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys888.dyndns.org)◇◇