======================================================================== 　　　　 ·★·★·★·中文电脑通讯（双周刊·日本）·★·★·★· 　 　　　　　　　　　　　　ＤＯＮＧ　ＢＥＩ　ＦＥＮＧ 　　　　　　　　　　　　　东　　　 北　　 　风 　 　　　　　　　　　　　　·＝＝·第６８期·＝＝· 　 　　　　　１９９８年５月６日发行　　１９９４年１２月２７日创刊 　　ＣＯＭ（Ｃｈｉｎａ　Ｏｎｌｉｎｅ　Ｍａｇａｚｉｎｅｓ）编辑部出版 ======================================================================== 本期目录（com/c1998/05a-gb.txt） ======================================================================== 新闻摘要●····························村木毅 春晖细语●初踏校门························龙丽华 华夏纵横●神秘的中国“吉普赛”··················顾柄枢 诗作园地●四月情痴························辛丑生 长篇选载●宁玛的红辉·······················陈晓东 开心一刻●笑话集锦························ ======================================================================== 【新闻摘要】 　 ★４月３０日，美国国务卿欧葡莱在结束了所有的正式访华日程之后在北京举行了 记者招待会。招待会上，国务卿表示「随着中国国内人权问题的改善、美国正在探 讨部份解除８９年天安门事件之后所实行的对华制裁」。据日本读卖新闻报导，美 国高官透露，美国将以「签署国际人权Ｂ条约（市民、政治权利），对因反革命罪 （去年已废止）被判刑的政治犯重新量刑」为条件，遂步解除一些关于「核能技术 利用以及卫星技术」方面的对华制裁。 　 ★今年２月迟浩田国防部长的访日和５月１日日本久间章生防卫厅长官的访华、使 中日之间的国防交流又前进了一步。在两国国防首脑的会谈中，双方在必须进一步 加深相互交流的观点上取得了一致，并确定了傅全有总参谋长的年内访日与夏川和 也统合幕僚会议议长的访华、秋山昌广日本防卫事务次官的年内访华等国防交流日 程。对久间长官提出的「尽早实现日中舰艇互访」的提案，迟浩田表示将「积极的 促进各级交流，并对舰艇互访的计画再作调整」。 　 ★二日解放日报登载了批判日本政府内阁决定的「日美防卫协力指针关连法案」的 文章。文章批判了「即使在台湾海峡发生的纷争，是否属于『周边事态』范畴将由 日本与美国来判定」的日本政府的解释。国防部长迟浩田在与日本防卫长官久间章 生的会谈中表示，「台湾问题是中国的内政问题，如果把台湾海峡划如日美安保范 围，将是对中国主权的侵犯」。久间长官也在四日晚上的会见中表示「指针与（承 认一个中国的）日中共同声明可以共存」，但是也承认了「（指针问题）没能得到 （中国方面）的完全的理解」的现状。 　 ★据日本劳动省１日发表的每月勤劳统计调查报告，１９９７年，职员５人以上企 业的工资收入（含加班费等）平均为３７万１５４７日元。比去年同值增加了０． ９％。但是以物价上升率修正之后的实质工资收入却减少了１．２％，实质工资收 入的减少是４年来初次出现。有关方面担心日本国内内需将更为缩小，但是自民党 干事长加藤在访美期间接受电视采访时发表了「日本政府将实行减税１６兆日元等 对策，对策实行３至４个月之后，不景气的经济可以得到回复」的谈话。 　 ★由日本、美国、加拿大、欧州连盟（ＥＵ）的贸易担当大臣参加的，在巴黎举行 的四方通商会议决定，到１９９９年为止，对通过国际英特网进行的电子商业交易 （电脑软件、映像卖买等）继续实行无关税的措施。但是随着英特网的普及电子商 业交易也将急速成长，会议中ＥＵ表示在探讨关税问题的同时，必须解决保护个人 隐私的问题。会议发表了为「尽早调整出能够相互容认的共通原则」而努力的议长 声明。 　 ★国家副主席胡锦涛在访问韩国济州岛时的记者会见上，就是否将韩国指定为中国 人海外旅游的自由地区问题时表示「已向有关部门作出了积极研讨的指示」。 　 ★据时事通信报导，达赖活佛１４世２８日在新德里探望了以自焚向中国政府抗议 的男子藏民之后对记者说「流亡藏民的不满在增大」。活佛承认了部份流亡藏民对 以非暴力手段争取建立藏族自治政府的运动不满的现状。自焚者在２９日早晨死亡。 　 ★全国人大常务委员会选出了为明年１２月澳门回归作准备工作的「澳门特别行政 区筹备委员会」的委员１００人。其中中方４０人，澳方６０人。委员会的主任将 由钱其琛副总理担任。 　 ★４日在人民大会堂举行了北京大学成立１００周年的庆祝典礼。国家主席江泽民 、人大常委会委员长李鹏、总理朱熔基等国家领导人出席了典礼。江主席在讲演中 言及由北大学生发起的五·四运动时指出「五·四运动的根本精神就是中华民族的 爱国精神」，他呼吁学生青年要将爱国精神更加发扬光大。北京大学在祝贺大会的 同时举行了「世界大学校长论坛」，许多大学校长也出席了庆祝典礼。另外，用日 本６５个公司捐献的２亿６千万日元建设的校史博物馆也同时开工。在这庆祝气氛 之中，３０日的经济时报刊登了「（北大）没有独立的精神和思想的自由。在没有 争论的温室之中，将成为一门一派思想理论的偏见养成所」的批判文章。 　 ★日本的新学期在４月开始，各大学设立的「留学生别科」（进行留学生日语教育 ）招收的不少留学生却因为日本入国管理局不发给学生签证而不能来日就学。在法 律上，与一般日本语学校的就学生不同，进入大学付属的留学生别科的学生将拥有 留学生的资格。近年来，由于非法滞留的问题恶化，入国审查也逐渐加严。据报导 ，今年各大学招收的「留学生别科」留学生只有一半或３分之１被充许入国。 　 ★据每日新闻报导，由自民党野中广务代理干事长为团长的同党议员代表团将于７ 日进行为时３天的中国访问。在访问中，访问团将去参观「南京大屠杀纪念馆」。 日本执政党的自民党干部参观纪念馆还是第一次。 ======================================================================== 【春晖细语】 　　　　　　　　　　　　　　　　　初踏校门 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　龙丽华 　 　　樱花盛开的时节，背着崭新的书包，穿着漂亮的新衣，牵着爸爸妈妈的手，昨 天还是幼儿园的孩子们跨进了小学的大门，将要在这个既陌生、又新奇的环境里迈 出通向未来人生之路的第一步。如何尽快适应小学的生活？无论是对孩子们还是对 他们的父母来说，都是一个挑战。就此问题，中文报纸『留学生新闻』家庭舆生活 版的编辑向我约稿。三年前，儿子刚进小学的情景仿佛就在昨天，现在把这些清晰 的记忆用文字记述下来，给大家提供点“参考消息”。 　 　　　　　　　　　　　　　　一　突变 　 　　学校的体育馆里，坐满了翘首等待的爸爸妈妈、爷爷奶奶们。“来了，来了。 ”不知是谁喊了一声，伴着欢快的乐曲，一年级的小学生们在老师的带领下走了进 来。刹时，体育馆里响起了热烈的掌声，掌声里饱含着祖辈的寄托，父辈的期望。 我的目光一直随着儿子的身影移动，隐隐约约地感到在合身的小西装和白衬衣红领 结的衬托下，儿子稚气的脸上多了一丝平时没有见过的表情。“大该是因为穿着不 自在的衣服产生的紧张吧。”当时我这样猜想，后来才发现那不是紧张而是“我已 经长大了”的自我意识。 　 　　有一次，随手把儿子画的作品（在我看来仅仅是一张乱纸）扔进了废纸箱，他 拿着被揉得皱皱巴巴的画，“义正辞严”地说：“妈妈，以后可不许随便扔我的东 西啊。”我吃了一惊，儿子开始强调自尊了。他的朋友到家里来玩，我推开他紧闭 的屋门，问他们想不想吃些点心水果。等朋友走后，儿子对我说：“我和朋友玩时 ，妈妈进我的屋子要敲门啊。”呵，他的屋子成了“军事禁区”，擅自闯入还不允 许，我又是一惊，小家伙的独立意识还不小呢。去学校有两条路可走，一条是学校 指定的通学路，车少但绕远；一条是信号灯多的大马路，距离虽近但车多，每天早 上我对儿子重复着同样的一句话：一定要走通学路呀！儿子点头答应。直到有一天 ，无意中发现儿子雄纠纠气昂昂地走在川流不息的大车小车旁，我又是吃了一大惊 。儿子有他自己的主意了，再也不是那个无条件绝对服从妈妈命令的幼儿园小孩了 。儿子的这些心理突变，搞得我措手不及，他好像是在一夜之间就完成了由幼儿向 小学生的过渡，而我是在经过一次次“挫折”和“碰壁”之后才终于认清了这一点 。朋友，你可别忘了，小小的人儿上了几天学就会变成小大人呢。这正应了那句话 ：吾家有儿（女）初长成。 　 　　　　　　　　　　　　　　二　食谱 　 　　这一天，我正在准备晚饭。儿子关心地问：“妈妈，今天吃什么呢？”“今天 呀，吃加哩。”我边忙着边回答。加哩是儿子最喜欢的食物之一，每当做加哩时， 儿子的“参与意识”极强，不是争着刮胡萝卜皮，就是抢着切土豆，忙得不亦乐乎 。可今天既没听到儿子象往常一样“太好了，太好了。”的欢呼声，也没见到儿子 撸胳膊挽袖子的动作。我纳闷地抬起头，发现喜悦在他的眼里一闪而过，涌上来的 却是疑问。“哎？加哩，今天中午在学校吃了。”学校发的食谱就贴在冰箱门上， 我赶紧确认，果不其然。嗨，今天怎么就忘了看学校的食谱呢？尽管儿子一再声明 晚上再吃一顿加哩也没事，但我这个“厨师长”还是把做加哩的材料三下五除二地 放进了冰箱。 　 　　日本的小学生们一周有五天在学校吃午餐，每个月的月末学校就发来下一个月 的食谱，今天吃什么，明天吃什么，写得一清二楚。学校的食谱无形中就左右了各 家各户的晚餐，为了保证孩子有旺盛的食欲和保持营养的平衡，避免与午餐“撞车 ”就成了妈妈们每天的“必修课”，虽然我们家是以吃中国菜为主，但每天做晚饭 前，复习学校的食谱还是成了我的“家庭作业”，当然也有忘记做“作业”的时候 。儿子刚上一年级的时候，学校还专门举行了一次“午餐品尝会”，邀请妈妈们和 孩子们一起吃午餐，然后营养师和妈妈们举行座谈。好不好吃呀，量多量少啊，烹 调方法啦，自然就成了讨论的话题。就在那次，我从营养师那里知道，用豆芽做凉 菜时，不能等水烧开了再把豆芽放进锅里chao，而是要用冷水chao，这样营养成份 才能不被破坏。回家小试，得到的结论是口感不错，至于营养问题就由营养师去研 究吧。 　 　　孩子在学校吃午餐，每天摄取多少卡路里、多少蛋白质、多少维生素，营养师 都精确地计算过，所以半点不用担心营养问题，相反的却要留心是否营养过剩，因 为孩子有时除了完成自己的“定额”外，还“努力”地超额完成任务呢。当妈妈的 不可掉以轻心呀。 　 　　　　　　　　　　　　　　三　纳税人 　 　　日本的小学实行义务教育，教科书是免费的，但学习用具如笔记本、音乐课用 的键盘口琴、午餐费、音乐鉴赏费等等是要自己负担的。对低收入家庭和不纳税阶 层如留学生的就学子女施行“就学援助制度”是日本的教育政策之一。新学期开学 时，学校给每位学生发就学援助申请表，各个家庭可根据自己的收入状况决定是否 申请。各市、区的教育委员会都配有民生委员，每位民生委员分管一定的区域，对 提出就学援助的家庭进行“访贫问苦”。对民生委员大可不必装出一副“苦大仇深 ”的样子，日本是一个法律制度健全的社会，一切按原则办事。教育委员会根据申 请人申告的情况和民生委员的调查结果，做出申请人是否享受援助的决定。儿子上 一年级时，我们还是留学生，虽然有数额很高的奖学金，但奖学金是不纳税的，因 此没能被归入说话气粗的“光荣的纳税人”行列。不纳税自然就说明是生活在“水 深火热”之中了，就要享受资本主义的优越性。儿子的午餐费等各种费用不仅被免 交，而且一年级结束的时候，还从教育委员会领到了在当时看来数额不算少的一笔 援助金。拿着这笔钱，真不知该说什么好。儿子上了一年学，没花几分钱不说，还 倒找钱，你别说这资本主义社会里的事儿还挺让人感动的呢。等儿子上了二年级， 我们成了纳税人，这优越性就消失了。 　 　　家有小学生的朋友，如果你不是纳税人，可别忘了享受应该得到的权利啊，只 要向所在市或区的教育委员会提交你的在学证明、奖学金证明（如果有的话）、非 课税证明，你的孩子十有八九就可以享受就学援助了。 　 　　　　　　　　　　　　　　四　“连络图” 　 　　儿子屋里的墙上贴着几张“连络图”，一张是班级里的；一张是居住地区的； 一张是学童俱乐部的；如果再算上足球俱乐部的，整整四张。这“连络图”虽然没 有“座山雕”的复杂，但也够我这个“杨子荣”妈妈忙乎的。所谓“连络图”就象 一棵分了许多枝叉的大树，每条树枝上依次连着许多人的名字及电话号码，形成了 一个个“连络家族”，与树干相连的人当然就是族长了。有事情联系时，“树干” 用电话通知各位族长，再由他们传达给自己家族的下一个人，依此传达下去，家族 的最后一位把听到的事情反馈给族长，以示传到了的意思，各位族长最后再把信息 反馈给“树干”，形成了一个连续的回路。 　 　　不同“连络图”的使用范围是不同的，担当“树干”的人也就不一样。比如说 去年秋天的一天，一场强台风突然袭击了东京。风雨交加的恶劣天气，使学校做出 了提前放学的决定。各班主任老师把通知传达给班级里父母会的代表后，电话接力 赛就开始了．．．．．．在学生们还没回到家里之前，各家各户就知道了。今年一 月初，天气予报说东京降大雪，第二天能否按正常时间上学成了未知数。如果全校 几百学生人人打电话问学校，岂不乱了套。第二天早上，学校根据天气情况把上学 时间通知给各地区自治会，各自治会的连络图同时启用，十几分钟后，上学时间就 巳家喻户晓了。 　 　　上述两张“连络图”里每位在校的学生都在册，而学童俱乐部“连络图”的应 用范围却有限。一、二年级的小学生下午一、两点钟就放学了，对父母都工作的一 至三年级的学生实行放学后的管理保护也是日本的教育政策之一。各市、区教育委 员会下设由专门老师负责的学童保育所，各地的称呼有所不同，有的称学童俱乐部 或儿童馆。每所小学都与一处学童保育所对应，有的保育所就在学校的院子里，也 有的与学校有一定的距离。从学校放学到晚上五点让孩子到学童保育所去过另一种 集体生活，不仅可以减少做父母的后顾之忧，而且可以使孩子加强横向联系，结交 低年级的小朋友或高年级的大朋友。当然了，如果你是赋闲在家的专业主妇，就另 当别论了。寒、暑假或春假时，学童保育所是全天开放的。参加学童保育所的学生 家长一般都组织父母会，除协助老师的工作之外，利用暑假到风景秀丽之地野营、 年末时打年糕大会，欢送三年级学生毕业的送别会等是父母会经常搞的活动。这时 学童俱乐部的“连络图”就义不容辞地发挥它的“光和热”了。 　 　　每次接到连络电话，对我来说最重要的是搞清是哪一张“连络图”，然后再到 那张“连络图”上找我的连络对象。每张“连络图”里都包含着做妈妈的义务和责 任，当你家中有了几张“连络图”后，自然会体会到个中滋味的。 　 　　除此之外，在孩子一天天的成长过程中，还会出现许多意想不到的、妙趣横生 的事，如不知从哪一天起公式般的周末家庭三人行动就会少了一个小家伙，他开始 有自己的朋友圈子，不肯同父母一道出门了。再比如他组织班里三、四位小同学坐 两、三站电车，去看他们喜欢看的电影《机器猫》，集合时间啊、别忘了带钱啦， 样样想得还挺周到的，听他打电话的口气，好似一位指挥千军万马的大将军。对这 一切，做妈妈的可要有充份的思想准备啊。 ======================================================================== 【华夏纵横】 　　　　　　　　　　　　　　神秘的中国“吉普赛” 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　顾柄枢 　 　　甘肃永登县有个薛家湾。那里的居民祖祖辈辈流浪，以占卜算卦看手相为生， 有人怀疑他们是流徙到中国吉普赛人的后裔。 　 　　薛家湾有很多传说，譬如雍正皇帝与算卦先生的故事、皇姑落难薛家湾的故事 等等，被说得有鼻子有眼儿的。 　 　　薛家湾在半山坡上，村里现有一百四十四户人家，六百四十一口人。现在虽过 定居生活，主要从事农业，但地少瘠薄，耕作粗放，仍保留着流浪习俗，半年农耕 ，半年出门游走四方。 　 　　历史上，甘肃、新疆、青海、宁夏、陕西等地，是他们的主要活动地区，现在 据说已到江浙甚至广州一带。村里人自己说，他们的“生意”不错，一年的经济收 入主要靠这。 　 　　笔者亲往踏访，村里男女老少对卜卦术都不陌生，成年人里约有百分之八十的 人“身手不凡”。男女分工，各行其道。男人占卜，主要把式有，课巾（推八字） 、交合昭盘（观面相）、交合托罩（看手相）、鸟占、解梦、神机敕等，还长禳解 术（又称“镇法”）；女人则能说会道，异常聪灵，甚至不乏长相与吉普赛女人相 似者。笔者把手伸给一个十三岁的女孩，她扳住我的手，很专业地端详着，居然也 猜得个八九不离十。这门技术，绝不外传他人，严格遵守着父传子、母传媳的规矩 ，不与外人通婚（现在年轻人里渐有“反叛”之辈），村里大多亲套亲。 　 　　这里的人很少养猪鸡，狗和毛驴却养得很多，是为出门游荡时护身和驮行李之 用。 　 　　“绍句”是他们使用的一种隐语，如把炕叫“文台”，把开水叫“滚轮子”， 把首饰之类叫“托照什”等等，外人根本听不懂。笔者收集到一些绍句译词，如房 子叫“开瓜”，丈夫叫“荷代”，妻子叫“咽支”，吃饭叫“绕散长”，父亲叫“ 根子”，母亲叫“嬷子”，小孩叫“阿燕子”，车类叫“司马”，对话关系叫“排 亲”，等等。 　 　　当地人日常用语与汉语无二，这种特殊的隐语，只在有外人在场又需保守秘密 时才使用。一些学者认为，“绍句”不是一种民族语言，而是职业隐语。 　 　　过去，薛家湾有个“高蛮子”，名声之大在西北地区无人不晓。解放前，他常 被兰州高门大府的军政要人请了去算卦禳灾。他死后，儿子高万山承继他的衣钵， 成为薛家湾最被推崇的占卜高手，几年前也已作古。 　 　　“高蛮子”的孙子，高万山的儿子，叫高坐明，现在四十来岁。笔者两次去薛 家湾，可惜他都出游去了。这回结识了高坐明的儿子高金江，小伙子对祖先们的“ 光辉业绩”引以为豪。他对《周易》和《渊海子平》有不浅的了解，对中国传统神 秘文化不乏研究的兴趣。 　 　　薛家湾吸引着远远近近的人们，近年也引起老外的兴趣，如日本人、美国人、 德国人、澳大利亚人等等。 　 　　村委会主任高建才说，现在村里的年轻人还出外搞建筑、跑运输挣钱，年收入 有的高达万元之多。村里花一两万元翻盖新瓦房的人已不少，家家有电视。 　 　　这个奇特人文群落，引起了人类学、文化民俗及历史学家们的浓厚兴趣。 　 　　一些地方史料曾说“薛家湾人”是苗族的后裔，其祖先是舜帝流放被征服的苗 人去敦煌的三危路过遗落下来的“蛮人”。又有人说，是湘鄂一带西征兵士的后裔 。天津史学家杨志玖先生则考证说他们是吉普赛人的后裔。他说，元、明时，蒙古 帝国西征占了印度北部一带后，有当地吉普赛人流徙进来。《元史》有这样的记载 ：“罗哩（古波斯对吉普赛人的称呼）等扰民，宜依例决遣置屯田所”。《明史》 也记载：“明秦州（今天水）有罗哩户，汉人不与通婚姻，自相嫁娶。” 　 　　为解开“薛家湾”之谜，著名民俗学家、兰州大学教授柯杨，亲率几名学生进 驻，进行了长达四十多天的深入调查。从“薛家湾人”的特殊职业及信仰习俗、家 族及与家族有关的民俗传承、特殊隐语和文化渊源等方面展开调查研究，终取得了 突破性进展。柯教授说：“薛家湾人”并非土著居民，或南苗等中国少数民族，或 所谓稔军的后代，也不是印度吉普赛人的后裔。族源、民俗传承及特点与汉民族无 大异，“绍句”也是职业隐语，而非少数民族语言……他们是由于各种原因不断迁 徙，最后因有共同的行为及习俗而集合于一处的特殊民间职业集团。他说，这种人 文现象在中国极为罕见，不论从民俗学，还是从文化人类学角度看，都是很有些研 究价值的。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《羊城晚报》 ======================================================================== 【诗作园地】 　　　　　　　　　　April Fool 　　　　　　　　　　四月情痴 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　辛　丑生 　　　　　　　　　　春天的小雨 　　　　　　　　　　象樱花般微细 　　　　　　　　　　在不知不觉中 　　　　　　　　　　将衣衫淋湿 　　　　　　　　　　那不叫爱情的情感 　　　　　　　　　　来得是那样的悄然 　　　　　　　　　　来得是那样的神秘 　　　　　　　　　　不顾我极力地否认 　　　　　　　　　　她潜到了我的心里　　 ～～ 　　　　　　　　　　多少次小雨 　　　　　　　　　　不曾将衣衫淋湿 　　　　　　　　　　只有这一次 　　　　　　　　　　我实在太大意 　　　　　　　　　　虽然相约作好朋友 　　　　　　　　　　那近似爱情的友谊 　　　　　　　　　　是那样地难以定义 　　　　　　　　　　是那样地难以确认 　　　　　　　　　　是那样地令人着迷 ～～ 　　　　　　　　　　既然衣衫己湿 　　　　　　　　　　索性就这样淋着 　　　　　　　　　　即使会伤风寒 　　　　　　　　　　那是将来的事 　　　　　　　　　　我知道这并不真实 　　　　　　　　　　我知道我在单相思 　　　　　　　　　　我明白梦早晚会醒 　　　　　　　　　　但求这被造的美梦 　　　　　　　　　　少一些人工，多一些自然 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九九八年四月 ======================================================================== 【长篇选载】 续『东北风』第六十七期 　　　　　　　　　　　　　　　宁玛的红辉 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　陈晓东　著 　 　　　　　　　　　　　　　廿一、天上飞来的“黑籽”？ 　 　　我至今仍不知这是怎么回事。 　 　　从年龙、色达回到佛学院，离开这里已有三天了。我又回到了我住的那间小木 屋。这屋子的主人是个藏族喇嘛，最近有事出去了，屋子便空关着。我来佛学院之 前，有个上海中医学院的大学生已借住在这里，经热心的孙居士介绍，我也住了进 去。九月，学校开学，大学生要回校上课去，这屋子便由我一人住了。等这位落拓 不羁的大学生走后，我把屋子里里外外打扫了一下，稍许弄得乾净了点。几块铺在 地上当床垫的毛毡，拿到屋外噼噼啪啪拍打一阵，又放在太阳下晒了大半天。上次 去色达时我已买了六尺花布，是当床单用的，也洗了一下，太阳底下一晒就干了。 至于盖的，是从丹真嘉措活佛那儿借来的白被子，倒是原来就乾净得很。 　 　　天气很好，中午的阳光火辣辣的。三天没在这儿睡了，我想把被子拿到屋外晒 晒。咦，这是什么？掀开被子，我忽然发现床单上有一摊屑屑砾砾的东西。凑近了 仔细看，是一些黑色的小颗粒，不下几十颗，比芝麻略小一点，形状有点象某种植 物的种籽。用鼻子闻闻，无异味，似乎还有点细微的清香。我吃不准这是什么，便 从笔记本上撕下一张纸，把它们包了起来。 　 　　这，该不会是老鼠搬来的什么东西吧？好像不是。这屋里恐怕没有老鼠，我在 这里已睡了几个星期了，夜里从没听到老鼠的吱吱声或啃东西的声音。再说，这黑 色的小颗粒，也不象是老鼠的食粮啊。会不会是有谁跟我开的玩笑？这种可能性更 微乎其微了。一则，房门是上锁的，别人进不来。二则，这儿的人空下来就一门心 思修持佛法，谁有闲情逸志来开这种玩笑？何况我来这儿时间不长，跟我打过交道 的才有几个人？ 　 　　我去找善宝，让他帮我看看，这是什么东西？ 　 　　有个藏民也在他那儿。那藏民名叫拉巴，五十几岁，是个在国家邮电部门干了 几十年的老邮差，也是个具有几十年党龄的老党员，会说汉语，但不会写。他想退 出共产党，找善宝，是要找个有文化的人帮他写一份退党报告。我问这位老邮差， 干嘛要退党？他说他身体不好，不久前办妥了退休，这样可以到五明佛学院来专心 修佛了，党章规定党员不准信佛，他已皈依佛门，当然要退出这个党。他说，为共 产党干了几十年，现在退休了，有一种难得的解脱感，他再也不愿去参加什么组织 生活、政治学习，再也不愿继续去作违心事说违心话…… 　 　　送走老邮差，我把在被子里发现黑籽的事跟善宝说了。 　 　　“是吗？这事可太有意思了。”善宝仔细观察着我包在纸里的那些黑色小颗粒 ，若有所思地说，“你知道吗，从年龙回来后，我的被子里发现了什么？” 　 　　他从枕头下拿出一个小纸包来，给我看，“你看，大米！”“大米？” 　 　　“是的，在被子里发现了一小摊大米。”他带点兴奋地说，“当时我就不相信 这是老鼠搬来的，因为我的屋子里没有老鼠么，而且老鼠也不会搬运这么多呀。我 还发觉，我被子里的大米不是我米袋里的米！现在你的被子里又发现了黑籽，这就 更加清楚了，这是我们去年龙拜访佛父佛母之后出现的胜兆啊！” 　 　　他叮嘱我，一定要保存好这些黑籽，它们看上去有点象植物的种籽，可这绝不 是寻常之物，它们一定会给主人带来意想不到的福报！ 　 　　我把这些黑籽小心翼翼地收藏好。这一不寻常的飞来之物，不能不令人想起发 生在这儿的好几桩颇为神奇的事情…… 　 　　在大经堂旁边有一口泉水，大家都叫它“龙泉”。据说这口泉水有点来历，虽 然泉眼不大，却终年不竭，哪怕是在零下二三十度的寒冬，也从不结冻。紧贴泉眼 打了一口井，水满自止。法王在十几年前创办佛学院时，几十个人就吃用这口井里 的水，水不觉多；十多年后，佛学院学员已达数千，以这口井为源头修建了若干条 水渠、水管通往四面八方，满足几千人的需要，水仍然不觉少！ 　 　　前几年，这儿来了几位老太，白天在汉经堂听索达吉堪布上课，晚上就睡在汉 经堂。汉经堂离大经堂不远，离那口泉井更近，要去拎桶水或洗洗菜什么的挺方便 的。 　 　　奇怪的是，这几位老太同时病了，且病症相同，个个头痛欲裂，而以往她们中 无一人有这种病史。大经堂里有个小医务室，备有一些常用药品。几位老太去要了 点医治头痛的药片，可吃下去都不见好。有人说这也许是高原反应，早点回去吧， 头痛自然会好的。几位老太都不想回去，来一趟不容易，既然来了，就要多呆几天 ，多学点佛法，多求点菩萨的保佑。不过，头痛得厉害，上课听不进、吃饭吃不下 、睡觉睡不着，这咋办？ 　 　　此事被副院长龙多活佛知道了。他找人把这几位老太叫来，对她们说：你们咋 会把看守龙泉的护法给得罪了？这是护法给你们的一点小小的警诫啊！ 　 　　几位老太叫苦不迭。原来，前些时候她们曾相约着一起洗被子，刷洗时大概靠 泉井太近，肥皂水把井水给弄脏了。谁想得到呢，洗洗被子，居然就把看井的护法 给惹火了！ 　 　　龙多活佛跑到龙泉跟前，必恭必敬地将井台擦拭乾净，然后为这几个老太念了 经，老太们的头痛顿时烟消云散…… 　 　　我听说了有关龙泉的这个故事后，第二天，汉经堂一下课，就跑去看这口不寻 常的井。只见这井已被半人高的木栅栏围起来，井上用大大小小的石块堆彻起一座 二尺高的井台，上面插着十几面迎风招展的经幡。有些经幡已成了碎布条，颜色也 已褪得差不多了，可见日晒雨淋，插在那上面的时间不短了；也有两三面经幡的色 彩还鲜艳得很，显然是新近才插上去的。 　 　　在木栅栏之外，离开那口龙泉有几丈远，已用水泥重新砌了一个水池，通过管 道把龙泉的水引到这水池里，然后再让大家用。 　 　　这水清澈甘冽，喝在嘴里，甜津津的，比大城市装在玻璃瓶瓶里的什么“矿泉 水”，不知好喝多少倍呢。 　 　　没人再头痛。看来龙泉的守护神已息怒了吧。 　 　　有关法王的种种传说带有更大的神奇色彩。 　 　　据说在道孚县有座果吾山，历史上曾有不少高僧来此修行，包括晋美彭措大法 王的前世古·根桑索南在内，不少大成就者曾将脚印留在岩石上。八年前，法王前 往道孚为果吾山举行开光沐浴，也以神变在清灰色的岩石上留下清晰的脚印。 　 　　据当时在场的目击者告诉我，法王在岩石上踩出脚印，并不是靠武功中的所谓 “硬功”──一脚蹬下去在石头上使劲弄出痕迹来，而是先在岩石上站稳，一动不 动，闭口不言，进入某种入定状态，跟菩萨的信息取得沟通，然后，他的脚一下子 就踩进石头留下足迹了。而今，法王在果吾山上留下的脚印已成为人们的朝圣之处 。 　 　　能在石头上留下脚印，这当然已非寻常之辈所能想象，不过，听说今日能在岩 石上踩出脚印者，并非法王一人而已。能凭法力从空中取出伏藏，这才是法王更异 于一般藏地高僧的地方。 　 　　在本书开头简略回顾藏地密宗历史的形成演变时，已经讲到，一千二百年前莲 花生大师来藏地播下佛教密宗的种籽后，曾在离开藏地时埋下了不少“伏藏品”， 如佛教经书、佛像、法器、财宝等等，这些藏品埋藏于地下、水下、山里和空中。 根据莲花生大师的预言，在今后一万年里，这些“伏藏品”将被后世的大成就者陆 续发掘出来。 　 　　听说，近年晋美彭措大法王曾多次从空中“取”出“伏藏品”，如在五明佛学 院举行会供时，空中有一闪光的宝匣落在法王手中，在新龙登上扎嘎山时，从山里 取出一个莲花生大师像和三个宝匣，在多德卓岩山，法王取到内藏大圆满之精华的 螺形石箧……这些极为珍贵的藏品现在都保存在五明佛学院里。从常人的眼光来看 ，取伏藏，简直是“无中生有”，难以想象。可是，不少人亲眼看到这一场面后， 除了赞叹法王的法力不可思议并由此生起对佛法更大的信心，谁还会说这是不可能 的“无中生有”呢？ 　 　　而尤令无数信众感奋的是，去年法王在新龙举行为期十天的大法会时，到法会 最后一天，空中突然落下许多白色小圆珠，大小如一颗六神丸，质地坚硬如石，色 泽晶莹剔透。很多人都捡到了。据说这是“佛法舍利”，极为珍贵，而天降舍利， 在藏地历史上也是十分罕见的胜景。我这次去佛学院，跟几位藏胞结下善缘，有当 场拣到者送了几颗给我。当我把白色的小圆珠放在自己眼前细细观察时，我不能不 感叹佛法的不可思议。 　 　　当年，释迦牟尼成道之后，在他四十多年度化众生的事业中，轻易不显示神通 。佛陀认为，神通并非佛门独有，外道也有，有些外道的神通还相当厉害，凡夫众 生若不明因果而执着神通，会忘失佛法。但在有些时候，佛陀也显示一点神通，如 他在教化阿怙利玛拉和诃玛时，就先用神通震慑对象，然后再用正法点化他们。据 《妙法莲华经》记载，佛陀晚年在宣说大法时，偶尔示现神端，眉间白毫放出熠熠 光芒，大地都为之震动…… 　 　　听说前些年有个来佛学院进修的小活佛，在旁人鼓动之下，曾在大经堂前的一 块石头上，踩出了一个脚印，法王知道后很不高兴，批评了这个小活佛，不准他以 后再随便显示神通。但当有一次一个某教的高人来佛学院挑战，当着法王的面在石 头上踩出脚印时，法王将怀抱的小狗放到地上，让小狗绕那人走了一圈，也在石头 地上踩出了几个清晰的狗脚印！法王对来者说：有的人人道没学好，狗道倒是学会 了。羞得那人无话可说抱惭而去…… 　 　　　　　　　　　　廿二、宁可放弃一万四千美元奖学金 　 　　当今的大学毕业生，若能出国留学，很少有人愿意放弃这种机会的。而这位戒 圆师，不仅放弃了国外大学的博士生录取通知书，甚至放弃了每年一万四千美元的 高额奖学金，跑到色达来出家了！ 　 　　个儿高高，脸庞修长，双目炯炯有神，脸上一股英俊之气。他像善宝一样也穿 一件红色藏僧服。看来善宝已跟他打过招呼，我一去，他就拿出一包东西让我看， 并同意我作一点摘录。那包里有他北京大学大气物理学专业的毕业证书，毕业证书 上签着北大校长丁石孙的大名；有他九一年获得北大第三届科研成果三等奖的奖状 ；有他在北大人口研究所被评为工程师的职称证书；有美国某大学社会学系寄给他 的攻读博士入取通知书；还有他母亲、同事的几封来信。 　 　　他是八五年从北大大气物理学专业毕业的。毕业后留在系里工作了五年；然后 调本校人口研究所工作，主要从事电脑编程。他获得的科研成果三等奖，是为中国 极地情报中心图书馆研制成自动化集成系统。 　 　　“你是什么时候来五明佛学院的?”我问。 　 　　“今年三月。” 　 　　“什么时候拿到美国大学的录取通知书？” 　 　　“来这儿之前。” 　 　　“安排你什么时候入学？” 　 　　“今年秋季。” 　 　　“既然你想出国留学而且已经获准去美国读博士，为什么还要来这儿出家呢？” 　 　　我觉得有点不大明白，美国博士与中国和尚，这两者之间的反差太大了。 　 　　“这话说来就长了，来这儿出家，不是我一时的冲动……” 　 　　八十年代前期，他在北大念书时，随着国内气功热的兴起，练过一段时候气功 ，也看过一些佛道方面的书籍，后来逐渐对佛学的兴趣越来越浓，觉得佛教很有道 理，对世界的解释很圆满，比以前在课堂上学的那套理论不知高明多少倍。对西方 的哲学、宗教，他也作过一点研究，认为远远不能跟佛教比。“西方的美元，是用 得着的，”他带点幽默感说，“但西方的科学和基督教，解决不了当今世界的人文 主义危机。” 　 　　他对佛学看得越多，就越感到佛法的博大精深，并且领会出佛学不是一门单纯 的理论，而是一门必须实修实证的科学。他下决心要好好修行。但是，周围的环境 乱哄哄闹纷纷的，难以入静入定。 　 　　大学毕业时，气象部门要他去那里工作，这跟他的专业是相符的，可是，他选 择了留在系图书馆里工作。他认为图书馆比较清净，可有较多的时间看书、修行。 后来，他感到图书馆也太闹了，就调到人口研究所的电脑机房里工作，这里更不易 受到外界的干扰。 　 　　到人口研究所后，跟北大哲学系毕业的明海法师有了较多的接触，从明海法师 那里，他逐渐生起了对密宗的兴趣和信心。明海法师是三四年前在河北赵县柏林寺 出家的，因母亲不允，一定要儿子还俗回家，他矢志不移，愿将手掌砍下还给父母 ，母亲只得作罢。他自己那时还没想要出家，心想就当个居士吧，在家里好好修行 ，也可有所成就。 　 　　他的父母都是四川某市的教师，祖上是教育世家。父母对他寄托了很大的希望 ，不说光宗耀祖吧，总希望这个自小聪颖过人的儿子大学毕业后能有个像样的工作 ，为父母脸上挣点光。可是，他对今后过若干年能不能当上一个教授并没多大兴趣 ，没听人们说嘛，“教授教授，越教越瘦”、“最坏的是党员，最穷的是教授”！ 他对今后一辈子搞科研也觉得没什么意思，现在的升级也好，评职称也好，有几个 人是靠实际的科研水平和科研成果上去的？有什么了不起？凭他的智慧，他有把握 不论在哪个科学领域里都能超过别人有所成就。 　 　　为了不违母命，他谈过对象。旁人为他介绍的对象不算少，有些还挺风流的。 说到这儿，戒圆把他过去拍的照片拿出来给我看。有几张照片，是在海滩上和公园 里照的，他一头长发，一身时装，很潇洒的。有张照片上，他边上还站着个漂亮的 女孩子。 　 　　“这是你的女友？”我问。 　 　　“那是我妹妹。”他说，“我跟女朋友拍一起的照片早就被我烧光了。” 　 　　谈了些对象，他不想陷得太深，谈过也就算了。 　 　　可是，他母亲不答应，一定要他好好谈个对象，而且要快点确定关系，她等着 抱孙子呢。 　 　　他实在不想让家庭的藩笼把自己束缚起来。怎么办呢，他想，乾脆出国吧，出 国留学，也总比结婚生孩子强。他原先不想出国，要出国的话，凭他的成绩，早就 出去了，还会等到现在？ 　 　　于是他就按一套办出国留学的程序行动起来。该寄的材料都寄了，托福考试也 通过了，就等通知了。 　 　　今年年初，北大“禅学社”的一个老师来找他，问他可知道在川西北高原上有 个“五明佛学院”？听说十分殊胜。现在这个佛学院的几位高僧到北京来了…… 　 　　他一听到这个消息，顿觉十分振奋。他找到了索达吉堪布和丹真嘉措活佛，相 见之下，真是相见恨晚。 　 　　不久，学校放寒假，他就利用假期去了一趟色达，在佛学院里呆了十天。一见 到晋美彭措大法王，他的心就被法王的威仪和慈祥紧紧攫住了。他觉得自己看到了 真正的活佛，他心里想的，还没说出来，法王就都知道，太不可思议了。 　 　　由色达回到北京，他就决定辞职，然后再去色达五明佛学院。 　 　　或许这真是一种天意？ 　 　　上午，他去单位提出申请停薪留职。 　 　　下午，他收到邮递员送来的美国某大学社会学系的录取通知书。 　 　　不过，此时他要去色达的决心已定，美利坚的校园已经引不起他的热情了。 　 　　三月份，他再次来到色达五明佛学院，当天见到法王，他就把自己身上所有的 钱──也可说是他参加工作多年的全部积蓄，都供养给了法王，连一分钱也不剩下 ！他以这种果断的行为，阻断了自己的退路！ 　 　　“当你后来知道美国大学给你这么高的奖学金时，你不觉得可惜吗？” 　 　　“不。”他很坚定地摇头。“那时我已经龙多活佛剃度出家了，听到这个消息 时，心里平静得很。” 　 　　“你出家，在你父母面前怎样交待呢？” 　 　　“他们一开始还不知道我出家，母亲还来信要我回家娶媳妇呢。” 　 　　………… 　 　　当他回顾他来这儿半年多走过的路，深感自己这条路走对了。半年出家学法修 行，收获之大，超过有生以来三十年的总和。过去他由显宗的理上明白了事理，并 因之进入了佛门，对密宗的接触毕竟有限。来此之后，才领会到密宗的殊胜。就拿 显宗和密宗的法相来说，正如索达吉堪布所说，显宗的法相多为温和相，密宗多为 愤怒相，而在末法时代，需要的就是愤怒相。来此半年多，他感到自己的心像花儿 一样开放了，日日沐浴在佛的光泽之下。人类不是始终在追求幸福吗？他到这儿出 家后才体会到以往没有的真正的幸福。明海法师的母亲一开始虽坚决反对儿子出家 ，后来因着观音菩萨的感应，也成了佛的一个虔诚弟子，跟先前宛若两人。他希望 自己的父母也能像儿子一样学佛修佛，这才是摆脱烦恼获得快乐的光明大道。 　 　　为了款待两位客人，戒圆用高压锅烧好饭后，还特意炸了点花生米。 　 　　吃饭时，我觉得米饭有一股陈腐味，饭里小石子也挺多的。我问戒圆，这米是 哪买的？ 　 　　这是“半价米”。善宝解释给我听。当年备战备荒，稻谷在战备仓库里搁得年 头久了，就带了点霉味，而且石子也多。不过，价钱便宜，每斤只要几角钱，所以 学院里很多人都买这米吃。听说粮店很高兴，若没佛学院里这批穷光蛋，这米已很 难卖得出去…… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（未完待续） ======================================================================== 【开心一刻】 　　　　　　　　　　　　　　笑话集锦 　 　　　　　　　　　　　　　　一，不了解 　 　　两位妇女在酒吧里，其中一个人向另一个人问道：“我丈夫不了解我，你丈夫 呢？”另一个人答道：“我不知道，他从没有提起过你。” 　 　　　　　　　　　　　　　　二，消　息 　 　　医生刚给一位女病人做完检查，证实她怀孕了，便说：“玛莎太太，我有一个 好消息告诉你。” 　 　　“是玛莎小姐。”年轻妇女更正道。 　 　　“噢，玛莎小姐。”医生赶忙说：“我有一个坏消息告诉你。” 　 　　　　　　　　　　　　　　三，马桶的威力 　 　　一九四四年夏天，英国遭受空袭时，一所出租的公寓被炮弹击中，硝烟散尽， 人们发现祖母不见了。 　 　　救护队听见废墟中传来笑声，一会儿便从厕所的残砖剩瓦中挖出了毫发未损， 正在哈哈大笑的祖母，问她什么事情这么有趣，她回答：“我一拉抽水马桶，这房 子就倒了。” 　 　　　　　　　　　　　　　　四，称一称你的儿子 　 　　一位妇女急匆匆走进一家商店：“五分钟前我让小儿子来买一磅果酱，回去时 份量不够，这个，你怎么解释？” 　 　　售货员礼貌地回答：“太太，回去称一称你的儿子。” 　 　　　　　　　　　　　　　　五，没有那么老 　 　　一个妇女开车飞速超过一个摩托警，而后摩托警终于在一座桥上追上了她。他 掏出记录本，微笑著对那位妇女说：“就在你从我身边一闪而过的时候，我就对自 己说－－至少有七十！” 　 　　“没有那么老，警察先生，”妇女说，“一定是这顶帽子。” 　 　　　　　　　　　　　　　　六，出乎意料 　 　　布莱尔上校回到家中，发现妻子安娜正和情人西蒙在卧室谈笑。 　 　　他大怒，指着西蒙骂道：“混蛋，你给我滚出去。” 　 　　西蒙也不示弱：“滚出去的应该是你，安娜爱的是我。” 　 　　布莱尔仍大骂不止，西蒙提出用决斗的方式决定谁拥有安娜。 　 　　他们来到另一个房间，西蒙说：“咱们朝空中放枪，然后，两个人躺倒在地上 装死，看安娜进来后先到谁身边，她先到谁身边就说明她爱谁，谁就拥有她。” 　 　　两声枪响之后，安娜跑进来了，发现他们俩都倒在地上，顿时欢呼著跑到大衣 柜前喊道：“亲爱的，出来吧！他们两个都死了。” ======================================================================== 东北风　责任编辑：杨克俭　　新闻摘要：村木　毅　　校　对：关　阳　刘　轶 　　　　主　　编：朱红兵 　　　　本期网页制作：徐　挺　吴　勇 　　　　订阅请寄：comc-gb-request@come.or.jp (ＧＢ版) 　　　　　　　　　comc-jis-request@come.or.jp (ＪＩＳ版) 　　　　并请在Subject栏注明：subscribe 　　　　(停订地址同／Subject栏：unsubscribe) ======================================================================== ◎华声和语　　：ＣＯＭ日语周刊 ◎网络技术文摘：ＣＯＭ中文电脑技术讨论组、不定期刊 ======================================================================== ＣＯＭ编辑部总编：杨克俭 网络维护：钱 飞、吴 南健、吴 勇、横山 隆志 电子信箱：com@come.or.jp ＷＷＷ http://www.come.or.jp/ ＦＴＰ ftp://ftp.come.or.jp/pub/com或ftp://cnd.org/pub/e-pubs/dbf ＢＢＳ NIFTY 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