◇◇新语丝(www.xys.org)(xys3.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys2.dropin.org)◇◇ 易中天对文怀沙的“道德吹捧” 【方舟子按:易中天不许别人对文怀沙做“道德批评”,原来是因为他不久前对 文怀沙做过“道德吹捧”。一个有“高尚的情操和博大的情怀”,一个是“我最 喜欢的学者”,俨然德艺之双馨。牌坊互相立起来,就不容别人来拆。文化的背 后是私心,文化的前面装纯情。不知易中天是否也会为我等小民再颁布“道德吹 捧的四项基本原则”?】 文怀沙 上海讲座(2008-11)——题:文化的背后是良心 http://www.china.com.cn/book/zhuanti/dsm/2009-03/16/content_17451776.h tm   主持人易中天:刚才我们已经听到了文怀老精彩的开场白,相信大家一定很 期待他的演讲,也希望我赶紧从这里下去。(全场笑)文怀老风趣幽默,依我看, 他也是一个孩子。我们从这位永远年轻的长者身上,看到的更多的是高尚的情操 和博大的情怀,因为他相信在文化的背后是良心,而这也是他今天要演讲的主题。 (全场鼓掌) …………   文怀沙:客观世界不能按照你的主观设计来运转。外头下雨,你出去碰到了, 心里不舒服,就骂“这个死天”。易中天的优点就是不骂天,只怪自己没带伞。 (全场笑)客观世界有它运转的规律,用共产主义的世界观来说就叫做唯物主义。 杨利伟去的地方就是唯物的,他后来又回来了。(全场笑)他所能调查研究的空 间是唯物的,是物质的。宇宙是无限的,所谓无限指的是两个无限:时间是无头 无尾的,空间是无边无际的,因此我们所占领的时间和空间都是有限的。或者说 我们所知道的东西,包括我最喜欢的学者易中天,他的学问也是有限的。在这点 上虽然我的有限不如他的有限,但是我们全是有限的。(全场笑)   易中天:您是小小的有限,我是大大的有限。(全场笑) …………   文怀沙:“国学热”要有一个度,就是要弄清楚我们要继承什么东西。商品 社会不能排斥文化,要有继承。继承就是继往开来。继什么往,开什么来,要有 选择。易中天在讲诸子百家的时候,他有新的精神,他没有叫人家背这些东西。   易中天:我自己就背不来。(全场笑) (XYS20090630) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys3.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys2.dropin.org)◇◇