法轮功公开信、宣传材料选登(五) 〖目录〗 发展科学 破除愚见 反对迷信和伪科学要站在高起点上 一名七岁小学员的自述 六岁小弟子勇猛精进 我要做一个真修的小弟子 中学生也能修炼 ---------------------- 发展科学 破除愚见 科学与迷信、有神论与无神论本身是科学界的一个严肃课题,在人类探索宇宙 真相中不断地更新认识。然而,如果出于政治权力或金钱利益之目的给这一课 题下结论,其实质并非科学,而是限制科学,违背了科学不断发展、不断创新 这一客观规律。如果大众不明真相地相信了这样的结论,那才是真正的迷信。 一 科学尚未认识或证实的不都是迷信 概括来讲,现代西方科学由两部份构成,一是科学方法,二是集累的数据和理 论。现代科学方法是建立于逻辑推理和实验观察基础上的。科学逻辑可追溯到 古希腊的几何学,而实验观察普遍用于科学研究只有三百多年的历史,是从物 理学奠基人之一迦利略时代开始的。因此,现代科学只局限在人类能观察到、 可重复证实、合乎人类逻辑的事物和现象范围之内。人类观察与认识自然的能 力在逐步发展完善,因此科学总有新的突破。然而,自然界还有许多现代科学 暂时不能认识或不能重复证实的现象;如果把这些现象都视为迷信来批判和抑 制,科学也就不能再发展和突破了。 一个典型的例子就是古老的中医。《黄帝内经》几千年前就精确地描述了人体 脉络的分布。依此为基础的中医是中华民族的瑰宝,在中国流传了几千年,其 疗效及经验是不容否认的事实。一个好中医通过号脉便可诊百病,用几只银针 针灸便可治百病。民间还有许多奇特的偏方疗术流行,疗效惊人。然而这种中 医的精华,过去在西方医学界不被接受,在中国文化大革命时被视为“迷信” 而遭批判。为什么呢?因为西医解剖学一直不能证实人体脉络及穴位的存在, 而中医的治疗方法又令现代西方科学无法解释,便被认为不科学或迷信。然而, 近年来人体经络理论通过西方医学得到一些证实,中医便开始在西方科学界普 遍得到承认,现在中医诊所遍布欧美各大城市。那么以前把中医中的精华打成 “迷信”不是错的吗?不是偏见、不科学吗? 人们难以想象在“科学”极其落后的古代,那些脉络、穴位及草药配方是如何 被发现的的。还有很多类似的谜,如周易、八卦、河图、洛书等。其实这些并 不是通过现代科学所采用的那种实验方法研究出来的。中国古代的大医学家都 具有先天自身携带或通过修炼得到的特异功能(即人体潜能),他们可以看见人 体脉络及穴位、病变及药物的实质。例如“五禽戏”是老中医必修的健身功夫, 而“五禽戏”本身就是一门气功,可以开发人体潜能。也许有人不相信特异功 能,认为那本身就是迷信。那么请看一位加拿大白人安东尼 (Victor Anthony) 关于学练法轮功经历的自述:“刚开始做第一个动作,我的眼睛和心就感受到 了。一开始,我以为我看到了通向另外空间的阶梯,我情不自禁地想要攀登这 些阶梯。但这些阶梯慢慢变宽变亮,直到我明白过来原来他们是一层又一层的 经络通道。我感到我身上所有的脉一下都打开了。正如《中国法轮功》所讲的, 我们这一门修炼一开始就要求百脉皆通。我的百脉都被打通了。”其实炼功人 中有这种通脉通穴体悟的人很多,只是他们不愿在一般的人群中谈论这些事, 也不想显示自己。 这种“奇异”的现象一般人看不见,因为这些东西不存在于我们一般看到、感 受到的物质时空;目前的科学仪器也难以探测到,因为它们需要用生命的灵性 去感受,而科学仪器再复杂也只是无灵性的机器。而且这种特异功能也不是任 何人都能具备或炼出来的,因为它与人的自身素质、品行根基有密切关系。其 实中国古代有很多大艺术家、思想家、文学家、科学家,都是大德之士,他们 的智慧及发明创造多不是从前人积累的知识学来的,也不是在名利的驱使下奋 斗而得到的。由此例看来,宇宙中的万事万物,有些根本不属于人类能观察到、 可重复证实、合乎人类逻辑的范畴之内,因此现有的西方科学难以探测和解释。 人以有限的身体和大脑怎么可能全部感知和认识无限的宇宙呢?那么科学尚未 认识或证实的都是迷信吗? 历史上有许多著名的科学家在经过毕生的探索后认识到科学的局限性。他们没 有认为科学之外的都是迷信,相反,他们清醒的认识促使他们付出对真理纯洁 高尚的追求。例如,数学王子高斯(Gauss)曾说过:“有些问题的重要性超出数 学无限倍,比如涉及伦理、人与上帝的关系、我们的未来和归宿等问题,然而 这些问题的答案完全超出我们人及科学的领域。”量子力学的奠基人之一薛定谔 (Schrodinger)以他的方程--薛定谔方程--获诺贝尔奖并知名于所有学府院校。 他在晚年时说过:“科学对于我们周围世界描述的局限令我万分诧异”,他认 为科学有局限性,科学对美与丑、好与怀、上帝及灵界一无所知。 二 科学无法否定神的存在,宗教和科学并不对立 至于有神论、无神论的问题,如果有神,那么神的智慧一定超越人的智慧,神 的世界必有人不可知、不可测的地方,不然神就不称其为神了。因此,建立于 目前人类逻辑推理和实验观察基础上的现代科学根本就无法否定神的存在。相 反,科学最终应该真实地融合人类应有的对物质、生命、时空、宇宙的认识。 世界上有很多卓有造就的科学家认识到了这一点。爱因斯坦有句名言:“科学 没有宗教就是瘸子,宗教没有科学就是瞎子。”牛顿发现了万有引力、解释了 星体的椭圆轨迹,但他用了几乎后半生研究神学,探讨“是谁给它们原始动力” 的问题。著名生物学家、1958年诺贝尔奖获得者林德博格 (Joshua Lederberg) 说:“目前没有任何证据可证实天堂不存在。”哲学家培根(Bacon)说过:“对 哲学的一知半解使人的头脑固守无神论,而对哲学的深入认识将人领向宗教。” 著名物理学家、激光的发明人、诺贝尔奖获得者道恩斯 (Charles Townes) 认为宗教和科学并不对立。他认为:“科学要知道的是宇宙的原理,而宗教要 解决的是宇宙的意义。二者不可分割。”“很多科学家觉得在科研领域没有必 要讨论任何带有神秘色彩的东西。但是我们没有理由信心十足地认为我们了解 了宇宙中所有的机制动力。这种认识比所有指责信仰不合逻辑的论调更加不合 逻辑。” 量子场论的奠基人、诺贝尔奖获得者费曼(Feynman)说过:“物理科学中的一 切都是巨多的质子、中子、电子,然而日常生活中我们所谈及的是人类、历史、 美善、希望。哪个离上帝更近---美善希望还是物理规律?只站在任何一端、只 走向任何一头,希望在那一个方向得到全面的认识,都是一个错误。” 有神论、无神论的问题一直是个争论不休的问题。然而,恰恰在科技最发达的 美国、欧洲,宗教信仰是最自由的,这里不乏善良高尚的基督徒、天主教徒, 他们对社会的稳定、科学的昌明有着不可磨灭的贡献。据麻省理工学院 (MIT) 的雷特曼(A.Lightman)教授1990年发表的调查,“与人们普遍的观念相反,科 学家对宗教的信仰程度与一般民众相同”。美国《新闻周刊》(News Week) 1998年7月刊登的报导说:“去年公布的一项研究表明:40%的美国科学家相信 上帝的存在---他们相信的不仅是一个不可言表的超常力量,而是一个他们可 以祈祷的神。”这不说明问题吗?我们应该以洪大的胸怀、真正的科学态度来 对待科学与信仰的问题。正如原伯克利大学物理学家斯康特(David Scott) 所倡导的:“真正伟大的科学家是勇于思考他们研究领域所涉及的更宏观的宗 教问题的。” 很多科学家甚至对宗教有很深的研究和体悟。例如,爱因斯坦曾预言过:“未 来的宗教将是包罗宇宙万象的宗教。它将基于感知体悟,而排斥教条。如果这 种符合科学需要的宗教存在的话,它只能是佛教。”为什么是佛教呢?大概是 因为东方修炼体系的博大精深吧。释迦牟尼佛二千五百年前就论述过宏观世界 外还有更宏观的世界,微观世界内还有更微观的世界,因此宇宙“其大无外, 其小无内。”这与今天物理学中发现的星球由分子组成,分子由原子组成,原 子由原子核、电子组成,原子核由中子、质子组成等的物质结构相吻合。不仅 如此,释迦牟尼所描述的微观世界和宏观世界不仅有物质的一面,而且都有生 命的一面,“万物皆有佛性”,而这正是现代科学的局限和不足的领域。 三 科学地对待法轮功 法轮功使众多疾病缠身的人恢复健康,不管现代医学能否解释,这是铁的事实, 必需科学地对待。其实这个事实不难从中医角度解释。中医用针灸、草药、按 摩等使人体气脉贯通、阴阳平衡,由此可治百病,包括许多西医难以治愈的病。 法轮功是高层次功法,在贯通气脉、调节阴阳方面所起的作用更远远超过一般 的中医手法,因此有其超常治疗功效。当然,法轮功的目的是修炼,使人的道 德、境界升华,而非仅限于强身健康体,因此必有更高的原理和内涵。 正因为其博大精深的内涵,法轮功吸引了上亿善良的人们,传遍海内外。这是 许多不明真相的人或思想固执的人难以理解的。《转法轮》一书,超越常规的 语言规范与逻辑,不修炼的人难以看到其中的内涵。修炼的人多次通读,便发 现其中奥妙无穷,人体、生命、物质、宇宙之奥秘尽现眼前。但这些都需要用 纯净的心态渐渐体悟,是不修炼的人用现代科学的实证方法与逻辑难以全面认 识的。然而,法轮功光明磊落,欢迎各界人士学习、调查、研究。因此,法轮 功是高层次、更全面的科学。包括笔者在内的众多修练法轮功的科学工作者的 亲身经历可以证明这一点。 在世界各地有许多科学界人士及研究人员修炼法轮功,他们通过修炼,在他们 的研究领域出了更多成果,同时他们又是具有高尚品德的人类文明的典范。在 当今战争、吸毒、暴力、校园血案、罪业累累、让有良知的人痛心不已的世界 上,这不是科技界的幸事吗?相反,如果高科技都落于利欲醺心、道德低下的 人的掌握之中,会不危害人类吗? 在科技昌明的西方,许多政府和人民渐渐地认识到法轮功使民众身心健康、使 社会人心向善的良好作用,以尊重、科学的态度对待法轮功。例如,在一九九 九年五月多伦多举行的法轮大法弘传七周年庆祝大会上,安大略省长宣布: “法轮大法是一种令人信服的修炼。法轮大法在如此短的时间之内已获得如此 广泛的弘传这一事实,就是对其具有很大健康之益的见证。”在芝加哥举行的 法轮大法心得交流会上,芝加哥市长宣布“一九九九年六月二十五日为芝加哥 李洪志大师日,并鼓励芝加哥市民了解李大师为改善我们世界,使其成为更好 的生活环境,及对居住在此地及国外无数的人民所做出的贡献。” 我们都应该用科学的态度对待法轮功,真正地破除迷信及愚见。在事实面前, 应该深入调查;没有修炼法轮功的切身体验,不应该武断地下结论。至于那些 对法轮功没有体验过,对成千上万科技界人士的经历和研究视若无睹,为了政 治利益,却给法轮功扣上“迷信、伪科学”帽子的人,实质上是在愚弄民众、 限制科学发展、玷污科学,成为人类文明进步的障碍。 * * * 笔者毕业于清华大学,获李政道物理奖学金,来美国普林斯顿大学读得博士学 位,现任朗讯公司 (Lucent Tech.)研究工程师。法轮大法开启了笔者的智慧, 让笔者有了更广阔的胸怀、更平静的心和更理智的头脑。笔者从内心感受到: 法轮大法才是真正的科学、更高的科学。 李渊 亚特兰大 * * * 附录:引用原文 Einstein: "Science without religion is lame, religion without science is blind." "The religion of the future will be a cosmic religion. The religion which based on experience, which refuses dogmatic. If there's any religion that would cope the scientific needs it will be Buddhism. " Gauss: "There are problems to whose solution I would attach an infinitely greater importance than to those of mathematics, for example touching ethics, or our relation to God, or concerning our destiny and our future; but their solution lies wholly beyond us and completely outside the province of science." (The World of Mathematics New York 1956). Francis Bacon, in Essays, "It is true, that a little philosophy inclineth man's mind to atheism, but depth in philosophy bringeth men's minds about to religion.'' Toward the end of Schrodinger's career he made this statement, "I am very astonished that the scientific picture of the real world around me is very deficient. It gives us a lot of factual information, puts all of our experience in a magnificently consistent order but it is ghastly silent about all and sundry that is really near to our heart, that really matters to us." Schrodinger believed that science has limits; it knows nothing of beautiful and ugly, good or bad, God and eternity.'' Joshua Lederberg, an evolutionary biologist at Rockefeller University in New York City and 1958 Nobel winner, says, "Nothing so far disproves the divine. " Charles Townes, who shared the 1964 Nobel Prize in Physics for discovering the principles of the laser, goes further: "Many have a feeling that somehow intelligence must have been involved in the laws of the universe." Science, 08/1997 (Of Lasers and Prayer) "It is not uncommon for good scientists to be believers," says a scientist clearly in the "good" category, physicist Charles Townes, who in 1964 shared with two Russian researchers the Nobel Prize for the invention of the laser. Townes does not see science and faith as opposing forces. "Science wants to know the mechanism of the universe, religion the meaning. The two cannot be separated," he says. "Many scientists feel there is no place in research for discussion of anything that sounds mystical. But it is unreasonable to think we already know enough about the natural world to be confident about the totality of forces. That is more illogical than any claim of illogic made against faith." David Scott, a former Berkeley physicist who is now chancellor of the University of Massachusetts, Amherst. "Yet the truly great scientists were not afraid to ponder larger religious aspects of their work. " Richard Feynman states in his last technical book, The Character of Physical Law, "Everything in physical science is a lot of protons, neutrons and electrons, while in daily life, we talk about men and history or beauty and hope. Which is nearer to God-beauty and hope or the fundamental laws? To stand at either end and to walk off that end of the pier only, hoping that out in that direction is a complete understanding, is a mistake." Alan Lightman, a MIT professor, said in his book Origins: The Lives and Worlds of Modern Cosmologists (Harvard University Press, 1990), "Contrary to popular myths, scientists appear to have the same range of attitudes about religious matters as does the general public." Newsweek 7/20/98 (Science Finds God) According to a study released last year, 40 percent of American scientists believe in a personal God - not merely an ineffable power and presence in the world, but a deity to whom they can pray. ---------------- 反对迷信和伪科学要站在高起点上 小羊乖 自6月21号开始,新华社、《人民日报》、《光明日报》、《科技日报》等报纸开始 了一个对新旧迷信和伪科学的舆论攻势。相信不久全国的舆论也会跟上。这是一件非 常好的事,因为反对迷信和伪科学对于弘扬真正的科学是有积极意义的。 从这些文章反对迷信和伪科学的内容来看,概括起来有三方面内容。一是对迷信的批 评,主要有"从旧时候的为阴世人烧马夫、丫头到烧电视、冰箱再到如今的'冥国股 行'","从看相、算命、占卜、风水到如今的玄学、星际奇论"、"看风水,测八字, 批流年","用科学术语把一些封建糟粕装扮起来,例如把看相算命称为'预测学', 把画符念咒等称为神秘的'符号学'","热衷于求神拜佛",""修堂、修坟、迎香客"", "招亡魂,滥修小庙,向神灵求雨、求药""在不少人看来,'办个企业不如建个庙'"等 等,《人民日报》6月21日发表评论员文章指出:"特别值得注意的是,一些党员干 部,为了一己私利,相信星占、卜筮、风水、命相,成为唯心主义的俘虏。影响所 及,一些地方,科学抵不过迷信,唯物主义抵不过唯心主义,无神论抵不过有神论。 这是与时代潮流的发展相违背,与我们共产党人所肩负的历史重任不相适应的。"上 面所有这些伪科学和迷信活动,不但是我们进行社会主义现代化建设的障碍,也是 人们接受和理解法轮大法的障碍。法轮大法的法理揭示的是宇宙中客观存在的真理, 讲的是大法修炼的道理,与歪门邪道和世间小道都是不沾边的。站在大法的基点上 看,求神拜佛根本就是迷信,给死去的人烧这个烧那个,就象是以为给子孙后代留 下一大笔钱,就可以使子孙后代幸福一样是愚昧。《转法轮》明确指出"祝由科"即 用画符、烧香、烧纸、念咒等形式治病,"不是修炼范畴的东西",还明确要求在大 法中修炼的人,既不能给别人算卦,也不求别人给自己算卦,因为那些最多是一种 小能小术,可却是干扰大法修炼的。我们可以肯定,上述那些迷信的"党员干部"决 不是修炼法轮大法的党员干部。 二是对于一些气功界现象的批评。如著名宗教哲学教授任继愈先生提到的"骇人听闻 的外气效应。有人宣称能在远距离发功,实现只有在高温、高压条件下才能实现的 化学反应;他们发出的外气可以改变导弹的航向,破坏正常的通讯系统;经由他们 的外气处理过的食品、饮料或生活用具,都具有医疗、保健等等特异的功效;他们 凭借外气可以治疗疑难杂症,可以透视物体,可以探矿、找矿,甚至可以呼风唤雨。 "这里有两个层面的问题要分清。第一个层面的问题涉及到特异功能的问题。我们 法轮大法修炼者中具有天目等特异功能的相当普遍。但是《转法轮》明确地告诉大 家,功能是不能用来干扰常人社会的,功能是修炼过程中的副产品,出了功能不要 显示,功能在修炼过程中可有可无,因人而异,不能追求功能,更不能将修炼出的 功能用于实现个人名利的的目。李洪志老师在整个7年的传功讲法过程中,从来没 有在任何地方做过任何功能的表演,但是却有许许多多法轮大法修炼者从车祸和其 他飞来横祸中奇迹般地生还,还有许多大法修炼者神速地从被医院判死刑的不治之 症中解脱出来,身体里原来的瘤子,先前留在身体里的金属医疗设施不翼而飞中, 还有许多大法修炼者从对自己所从事的自然科学和社会科学领域的深入研究中,以 及从自己的修炼中出现的各种功能证悟了法轮大法是超常的科学。不过,特异功能 现在在我国理论界存在争议,有一部分科学家认为人体的特异功能是客观存在的, 另有一部分科学家认为是绝对不可能的。这属于没有搞清的未知现象,应当应用国 家对于气功和人体科学"不宣传、不批判、不争论"的"三不政策"。任继愈先生将其 归入迷信与伪科学的范畴与何祚庥犯了同样的错误。今后发表这方面的议论要慎重。 另一个层面的问题是,任继愈先生存在着一般人所具有的概念上的混乱。他如果认 真地研读过《转法轮》,就会知道所谓的"外气效应"在表述上就极不科学。《转法 轮》在揭露气功界存在的"偷气"问题时指出,"我们讲气就是气,尽管你把它说成 混元气,这个气,那个气。人体只要是有气,这个人就是在祛病健身这一层次中, 所以还不算是个炼功人。"在讲到治病问题时,《转法轮》指出"说发气能治病,那 不闹笑话吗?你也是气,他也是气,你发气就给人治病了?说不定人家那气把你给 治了呢!气与气之间没有制约作用。"《转法轮》还明确告诉修炼人,"一定要把心 摆正,修炼谁也代替不了,只有你自己真正地去修炼,自己才能提高层次。" "什么信息呀,这个那个的,可千万别要那些东西。有的气功师说:我给你们发信 息,你们在全国各地接着。接什么接?我跟你讲,这些事情不能够起什么大作用的, 假如说它是有好处的,那只不过是求得祛病健身。而我们作为一个炼功人,功是自 己修出来的,别人发的什么信息功不能提高层次,只是给常人祛病。"按照法轮大 法修炼的人,根本就不会把所谓的"气"及其被吹的神乎其神的作用看在眼里。也决 不会喝什么"信息茶"之类的骗人玩宜儿,更不会迷信什么气功师的"发气"治病。法 轮大法能够帮助更多的人从对一些气功现象的迷惑不解中解放出来,所以它能够破 除这个领域的迷信。 三是无神论和宗教问题。任继愈先生在1999年6月24日《人民日报》上发表了一篇 题为《不仅要脱贫,而且要脱愚-谈科学无神论宣传的必要性和意义》的长文,这 篇文章针对的是流行观念中的有神论。法轮大法承认神的存在,但是他所承认的神 与人们流行观念中的有神论是不同的。法轮大法承认的神是不受我们人类所存 在的时空场的制约,在另外时空场中存在的实体性高级生命,它由高能量物质构成, 具备着远远超越人类道德的心性标准。他们没有人的情,却有着博大的慈悲心。这 些生命所处的宇宙空间也不同,越高的距离人类社会越远。神只是帮助修炼人。常 人社会的运转遵循着常人社会的规律。人要生活得幸福,首先就要过符合人类道德 的生活。人无德,就会天灾人祸。而那些以为虔诚信神、烧香咒头、求神保佑就能 得到神的保佑的想法,确确实实是地道的迷信,因为那种能够接受人的好处,甚至 于贿赂而给人以幸福的神确实是不存在的。法轮大法揭示出人通过修炼可以转化为 高级生命和如何修炼上去的深刻道理。法轮大法修炼者中,已经有相当多的人用天 目看到过这些高级生命,他们并不认为高级生命是神秘的。只是实证科学还无法证 实,也无法证伪。但是硬说神不存在却不符合事实。 反对迷信要站在高起点上才有力量。一些被人认为属于信仰范畴的东西,或实证科 学不能证实也不能证伪的超常现象领域,是迷信容易产生,容易流传的领域。在这 个领域战胜迷信,必须有一种能够科学地说明这些现象的超常的科学,这就是《转 法轮》揭示的最高佛法。"'佛法'是最精深的,他是世界上一切学说中最玄奥、超 常的科学。如果开辟这一领域,就必须从根本上改变常人的观念,否则,宇宙的真 相永远是人类的神话,常人永远在自己愚见所划的框框里爬行。" 科学精神的实质、其最基本内涵就是实事求是。这与法轮大法强调的"真"是一致的。 民主、创造、发展、等等,都是从求真的要求中派生出来的。站在法轮大法所揭示 "真善忍"这一宇宙真理的高起点上,不但能够破除在超常领域的迷信现象,而且还 能使人们觉察到日常生活中存在的更为广泛,危害也更为普遍的迷信,并从中获得 解放,比如,从对金钱、对权势,对名人等等的迷信中解放出来。 让我们站在法轮大法的高起点上高扬起批判迷信,批判伪科学的旗帜。让我们通过 批判迷信、批判伪科学将法轮大法的法理在人类社会广传。让何祚庥之类的科痞在 真正的科学面前脸红心跳,再不能用他们低能的诡辩蒙骗我们国家的决策层和善良 的人民。 ------------------        一名七岁小学员的自述 简介:XX,女,7岁,XXXX大学附小二年级学生。1995年10月得法。 修炼前,脾气比较急躁。修炼后,不仅脾气变好,而且特别能忍,富有 同情心。今年夏天,她主动提出把买生日蛋糕的100元钱捐给灾区的小朋 友。她还多次看见其它空间的景象:旋转的法轮、佛像上的法身等等。   我叫XX,今年7岁,是XXXX大学附小二年级的学生。我和爸爸 妈妈1995年10月得法,现在已经3年了。我很喜欢法轮大法。   刚开始炼功的时候,我经常看见法轮。我们家小房间里挂着李洪志 老师的法像和法轮图。有一次,我看见一个法轮从小房间转出来,象小 汽车轮子那么大,金光闪闪的,特别漂亮。另外有一次,我在XXXX 大学炼功点炼功,刚做头前抱轮,就看到一些小人从天上下来,落到我 的肩上,然后排着队往手上蹦,当蹦到大拇指上时,象跳水运动员一样 弹了一下就飞走了。还有一次,正好是星期天,我没有去文化宫炼功, 妈妈让我练字。这时,突然有一种力量让我炼功。妈妈打开录音机叫我 自己炼。在炼静功打坐时,我觉得炼功的音乐特别好听。我想,这就是 天上的音乐吧。过了一会儿,我出现了一种好象坐在鸡蛋壳里的感觉。 蛋壳里有水,还前后左右地晃动,但我一点也不晕,感到特别舒服。到 妈妈让我合十出定时,我都没听见。打那以后,爸爸总爱问我炼功有什 么感觉,有时我回答两个字:“执著!”他就不好意思再问了。   得法以前,我经常生病吃药,妈妈说把胃都吃坏了。自从炼功后, 我没有再吃一粒药。有一次,我突然肚子疼,特别难受。奶奶让爸爸给 我揉一下,爸爸刚要伸手,就被我拦住了。我说:“自己的业自己消。” 爸爸马上鼓励我说:“颜X真行,像个修炼的人。”不久,肚子的疼痛 渐渐从脚下转移出去了。   通过学法,我懂得:只要是真修的人,老师就会帮助清理身体,就 不会有病。老师还有无数的法身时时刻刻保护着弟子。一次,我和一个 小朋友下楼梯,她使劲挤了我一下,我差点从三楼护栏上翻下去。突然, 感到有一股力量把我又推了回来。这件事使我更坚信大法了。有一天, 妈妈消业躺在床上,问我:“你自己上学,行吗?”我说:“怎么不行, 你以为就我一个人上学啊,老师跟着我昵。”妈妈高兴地笑了。   没学法以前,我的性情比较急躁,经常气得蹦脚。得法不久,爸爸 妈妈都感到很奇怪:这孩子怎么一下子脾气变得这么好了?其实,是我的 心性提高了。一次,我在学校小饭桌吃饭,有位男同学骂我是“超级颜 X”。我一点也不生气,还想谢谢他。我想,我本来就是超常的嘛!他骂 我就是在帮我消业,给我德,我心里真是感谢他。   今年署假,我参加了怀柔小功友集体修炼活动,觉得收获很大,学法、 炼功比以前更积极主动了。但是,和有些小功友比,我还差得很远。不久 前的一天,刚从文化宫炼功出来,妈妈就把我批评了一通。因为我以前参 加学法总是听人家读,有时还做小动作影响大家,而和我一样大的XXX 小朋友已经把《转法轮》读了7遍了。   今后,我一定听李老师的话,好好学法,好好炼功,做一名法轮大法的 真修小弟子。 ---------------------          六岁小弟子勇猛精进   我叫XXX,今年9月满6岁,现在是广东省XXX幼儿园大班生。我 自从跟爸爸、妈妈一起参加集体学法以来,现在可以比较流利地读《转法 轮》,可以背《论语》等经文、双盘可以达到1个小时。下面讲几件我在 修炼中的小故事。   今年4月的一天,我在幼儿园吃饭时,一块肉没咬烂卡在喉咙里,吐 又吐不出,吞也吞不下,憋得出不了气,我马上想到自己是炼功人,不用 害怕,并反复默念“难忍能忍,难行能行”,奇迹出现了,我就感觉到喉 咙里有法轮转动,把肉搅烂了,也就轻松地吞下去了,我第一次感受到了 大法的威力。   5月份,有一天在幼儿园跟小朋友玩时,我从楼梯上摔下来,脚摔破 了皮,出了血。我告诉了幼儿园老师,老师赶忙带我到医务室,医生要为 我敷药包扎伤口,我当时就想到了自己是炼功人,这是在消业过关,我就 跟老师和医生说这点小伤没事的,不用上药了。老师和医生却一再坚持要 给我上药,我又没办法给他们说清楚,只好用手捂住伤口不给看,老师和 医生也没有办法,只好同意不上药。伤口很快就不流血了,也不痛了,我 很高兴又过了一关。一个星期后,我又悟到:我受伤的事本不应该告诉老 师。因为又告诉老师,又坚持不上药,对常人来说是难以理解和接受的事 实,既然告诉老师,那不就还是认为自己受了伤吗?我把这个想法告诉爸爸 时,爸爸表扬我说“你的心性又提高一步了。”   8月的一天,我突然又咳嗽又流鼻涕,而且一天天厉害起来,在学法以 前每次出现这种情况都要吃药打针住院,还常常弄出气管炎、肺炎。这次 我和爸爸妈妈都知道是消业,相互鼓励,天天坚持学法炼功,两个星期后 就全好了。   10月的一天上午,我在幼儿园突然感到浑身无力,而且猛吐了一阵, 把早餐吃的东西都吐出来了。老师又要找医生给我开药,我坚决不同意, 说这点小事很快就好。第二天就真的好了。   有一次,幼儿园的小朋友打我,我就说:“谢谢!”弄得小朋友莫名 其妙。   后来再遇到小朋友骂我,打我时,我就不再说“谢谢”了,只在心里 说谢谢,发自内心地感谢他们。有时幼儿园老师表扬我,特别是在学法点 上的黄阿姨家里,学员相互之间都很熟悉,叔叔阿姨们都喜欢拿我开心说 笑话,更多的时候是赞扬我,有的说这孩子不一般,根基好;有的说这孩 子说话象大人,句句都在法上。每遇到大家表扬我时,我心里就警觉起来, 注意不生欢喜心,不动这颗心。因为我牢牢地记着师父讲的话:“作为一 个修炼者,在常人中所遇到的一切苦恼都是过关,所遇到的一切赞扬都是 考验。”   有一天晚上我梦见师父,师父提醒我要抓紧时间修炼。我就要求爸爸 妈妈把我从幼儿园全托班转到日托班,这样早上可以参加集体炼功,晚上 可以参加集体学法。我要做一个真修小弟子,更加勇猛精进。 ------------------------------       我要做一个真修的小弟子   我是一个小学三年级的学生,修炼法轮大法已有半年多了。生活中遇到 了许多考验心性的事情,是在大法的指导下,过了一关又一关。在学校里, 有个同学无缘无故在我的前额上用劲地连敲了三下;有个同学用球往我头上 砸;有一次我打扫楼梯时,有个同学把我推倒;有一次有个同学把我钱包里 的钱抢走;有时我的文具用品也被人偷走。遇到这些事情,我既没有告诉老 师,也没有生气,因为我清楚地知道自己是个炼功人。他们打我,拿走我的 东西,看起来我吃了亏,受了苦,但我得到了最珍贵的东西--德。还有一 次。我买了一包快餐面,刚一打开,就看见里面有一张奖券。我也不想细看, 拿起来就撕了,妈妈问我为什么不要?我说:“我是个炼功人,不能要自己不 该得的东西,以免失德”。我守住了心性,别提多高兴了。   我爸爸当个小官。有一次有人免费请我们一家人周末上外地玩两天。我 妈妈是炼功人,首先说不去。而我却高兴地答应了。妈妈语重心长地说: “你是炼功人,就得用炼功人的标准要求自己,你想一想,为什么早不说去 玩,晚不说去玩,偏偏是在炼功点组织少儿学法小组第一次学法时,却有人 请我们去玩呢?炼功人遇到事情不是偶然的,这是在检验你在学法遇到干扰时 能不能排除,能不能坚定”。听了妈妈的这些话,去不去玩,我心里斗争很 激烈:去呢,就失去了一次学法的机会,不去吧,心里又放不下那颗贪玩的 心。我为难地哭了,哭得非常伤心。妈妈又继续开导我说:“贪玩是小孩的 天性,你可以玩,但不能因为玩而误了学法,你想这值得吗?这次又是特意为 你们小朋友安排的学习,第一次都不去,那以后就很难坚持,贪玩也是执著 心,是应该去掉的。你去玩是小事,吃、住、玩都是花人家的钱,你能占这 个便宜吗?”我突然明白了,我们炼功人是不能失德的,不能用德去换人家给 的好处,德是用来长高功的,我想,李老师为了度我们遭了无数的罪而不觉 得苦,我这点执著心还有什么放不下的呢?我现在好好学法,炼功,等我将来 上去了不比这儿好玩多了,常人中的事情我还执著他干啥?我完全想通了,便 含着眼泪笑了起来。有一次,有人给爸爸送礼,是一个纸盒子。我妈妈问我 “你知道那里面是什么吗”我不加思索地说:“那里面装的是业力。”我妈 说:“你这就说对了。”   今后我决心修炼心性苦炼动作,争取早日回到自己真正的家。 --------------------      中学生也能修炼   我叫XX,今年15岁,是北京市的一名初中二年级女学生,修炼 法轮大法虽然才半年多,但是谈起炼功的体会,实在令我感慨万分…… 我自幼身体很弱,从记事起就断过吃药,每月总要得感冒三四次,常常 是这次还未好又连到了下次,无形中养成个习惯,每到书店总买些医疗 方面的书,看电视时也格外注意广告中又出了什么感冒药。学习时常觉 得精力不够,极易疲劳,眼镜度数也不断加深,最后终因患胃炎于1996 年暑假后休了学。频频去医院后,虽然疾病得到抑制,但精神上却十分 苦闷,性格更加内向,每日里郁郁寡欢。   有一天,母亲的同事来我家谈起了法轮大法,第一次听到这个名字, 我心中竟有一种莫名其妙的亲切感,很快便和那位阿姨接上话,而且谈 得很投机。到她家看了教功录像带,李老师那慈样的面容令我激动不已, 真是比见到父母还要亲,回家后我仔纲读了《转法轮》,大法就像一盏 明灯,照亮了我的心田,手捧宝书,我今天才真正体会到“爱不释手” 这个词的真正含义。   1997年4月初,我和妈妈开始到玉渊潭公园炼法轮大法,可以说从我 炼功一开始,消业的各种表现就像暴风雨一样袭来。大约是炼功的第4天, 患胃炎时的那些症状全部翻了出来,每早上一起床,便剧烈呕吐,爸爸 总是在后面大声叫着不让去炼功,我咬牙坚持去,也奇怪,一到炼功场 准好。第二天早上又是如此,这样持续了几天才过去。还有一次炼功 回家后,突然间发起了39℃的高烧,睡在床上昏昏沉沉地听着爸爸喋喋 不休地劝我服药。我心中明白这是李老师在帮我消业;不管爸爸如何 “花言巧语”,我都坚持不吃药。我叫妈妈将李老师的讲法录音打开, 我听着大法,迷迷糊糊地时睡时醒,也不知过了多长时间,突然,我猛 地惊醒了,耳衅清清楚楚地听到录音机中李老师的声音在点化我,提醒 我,我真激动极了,心也就更坦然与坚定了。这时候爸爸将感冒冲剂沏 成水,装在饮料罐儿里骗我;我识破后坚决不吃,爸爸也无可奈何了。 当时我在想:“李老师,我爸爸这么不相信大法,如果我这次发烧能突 然好,对他是个有力的说服!”到了夜里12点多时,我浑身疼痛,特别是 双腿疼的更厉害,连妈妈也有些犹豫了,而我始终坚定不移,大约是两、 三点钟时,我突然醒来,觉得周身轻松,体温退到36℃多,第二天就像 什么事也没有发生过一样,连发烧后的疲乏也没有。面对事实,我爸爸 也连连称奇。   类似这样的消业我经历了多次,最明显的一次是1997年9月份的一天 早晨,这一天我一起床就开始胃疼,恶心、剧烈呕吐不止。爸爸出差去 了,所以再难受心里却很踏实。但呕吐越来越厉害,竟然一口口吐出血 来,鼻子也流出了血,这时要是爸爸在家会不顾一切地把我送到医院的, 但我和妈妈一点也不害怕,而且我觉得法轮在腹中飞速地旋转。又是一阵 剧烈地呕吐,吐出了两块大约长4厘米,宽2厘米左右的棕褐色像粘膜一样 的东西,我和妈妈同时意识到这是把胃中的病灶给清理了出来,呕吐刚一 止住,我居然吃了一碗面条,这在常人是不可思议的,当时我的心情难以 言表。   前些日子,我前额上方长了像癣一样的东西,开始时像黄豆大小,很 厚,又疼又痒。而且不断发展,最后像五分硬币大小的地方脱掉了头发。 爸爸着急地说:“一个小姑娘头上秃一块多难看,若不治耽误了怎么办!” 上学时同学也说,老师也问,但我都不在意,没有放在心上,结果;没过 多久便痊愈了,现已长出了乌黑的新发。   在提高心性方面我也经受了多次考验。例如:我从小学就戴眼镜,这 几年每年都在发展,度数不断加深,所以对我的眼睛全家都很敏感。1997 年6月份检查时,我视力一点都没有发展,我们都很高兴。所以一开学我 就想以一个新的面貌出现,想显示一下自己的“优势”。但是开学第二天 我眼睛便突然看不清黑板的字了,无法作笔记,做不好作业。对此,老师 不理解,我也有些蒙了,是我消业呢还是眼睛突然发展了,还没听说过 近视眼消业呀?!我回家和父母一说,他们嘴上虽然安慰我,可我仍能 看出他们脸上的阴云,第二天我连商店门口的招脾都看不清了。想到学校 的黑板、老师的面孔,我心里乱极了,控制不住眼泪不断涌出来。看得出, 父母比我还着急,妈妈甚至开始动摇了,到底是消业还是眼镜度数加深了? 如果是消业要多长时间才能过去?眼下功课怎么办?最后决走还是先配个 眼镜应付上学。   这样我们去了同仁医院,一到医院我便头疼眼胀,马上想到是否不该 来,但又觉得好容易碰上一个配眼镜的权威大夫,就试试吧!结果奇怪的 是这位大夫使出了浑身的招数,用了很长的时间,却不能调整到正常度数, 最后只能勉强达到0.6的视力。这种视力怎么能正常上学呢?而且这位权威 大夫一改以前的和蔼态度,极不耐烦,说话特别生硬,说没有什么办法了, 自己克服去吧!言外之意就是以后再也别来医院了,来了也没用。这要在以 前我们肯定会十分绝望和烦恼的,但她的这番话却使我顿时醒悟了。这是 李老师在用她的嘴来批评我们。同时也联想到老师在《转法轮》中举的有 人去医院打针,把针头打弯了,把药哧出来的例子,这不正反映到了我的 身上吗?一直到现在我才悟出来,只能说明自己平时学法不深,悟性太差的 缘故。当然,我也不要配眼镜啦!果然,回到学校时眼睛的视力奇迹般的 恢复了正常。这件事情对我们全家都是一个心性的考验,就连固执的爸爸 都连称大法神奇太不可思议了,并且开始看《转法轮》这本大法。   再举一个心性考验的例子,那是我刚上学没几天,大家正在上课,突 然咣当一声响,教室里静了片刻大家便哄堂大笑起来,原来是我坐的椅子 散了架子,我结结实实地摔在了地上。老师把我拉起后,让我带上钱去教 务处换一把新椅子,并让我赔钱。我刚刚上学才几天怎么能说是我坐坏的 呢?带着一肚子委屈上了英语课,可是怎么也压不住冒出来的念头。这时 候英语老师突然大声嚷道:“李老师给你们说了这么多,你们怎么就是悟 不出来呀!”我立刻清醒了,这不是咱们的师父在借她的嘴说我吗?我算什 么炼功人呀?把这事看得这么重,椅子就是坏在我的身上,赔钱是应该的, 有什么委屈的!于是,我心里平静下来,于是我带上钱,搬着坏椅子去教务 处交钱。那里的老师看了看我,又看看椅子说:“这么文静的小姑娘受怎 么会坐坏椅子呢?给你换一把新的,就不要钱了。”这件事情对我教育很大, 在修炼的路上不管遇到什么麻烦事,只要能以法为师,提高悟性,就能够 过关,升华上来。我是一名学生,摆好学法和上学的关系十分重要,平时 学习紧张,但每晚完成作业后,我都坚持听李老师的讲法录音半小时,双休 日坚持跑步到炼功点炼功,做到学法和上学两不误。现在我身体很棒,劲头 十足,体重增加了十几斤,学习时间长了也不觉得疲劳,从早到晚有使不完 的劲。凡认识我的人都说我和以前大不一样了,判若两人。我知道,这是大 法的威力,是法轮大法改变了我。   我的明显变化,使我周围很多人坚信了大法,走上了修炼的道路。尤其 是我姥姥太极剑入迷什么都不信,这次通过我的变化看到了大法的威办,毅 然舍弃炼了15年的太极剑,捧起《转法轮》,决心修大法。 (北京辅导站推荐)