狼子野心狐狸尾巴 --质疑李洪志6月2日的声明 ·方舟子· 法轮功创建人李洪志在6月2日发表了一篇题为“我的一点感想”的声明, 登在法轮功的官方网站上:http://falundafa.org/news/6_2_99.html 现全文转载并加质疑。 > 近来媒体报导了关于中国大陆想利用减少五亿美元的贸易顺差做为交换 > 条件,妄图引渡我回国一事的传闻。针对此事,我想来谈一谈。我只是教人向 恰好一个月前,李同学在悉尼中文记者招待会上,还替中国政府发表了一 个声明叫人不要听信道听途说,对中国政府充满信心:“我声明中国政府对法轮 功没有任何否定的态度,你们可能听说过,不知道你们是道听途说来的,还是怎 么听说来的,说政府对他们(方按:指法轮功信徒)要如何如何,其实什么也没 有做,这一点我非常清楚,中国政府的领导都知道法轮功好,甚至于他们也都对 我的书有过了解,知道法轮功的人都是好人。”怎么现在听到了一个毫无根据、 编造得相当拙劣的传闻(你真相信自己值五亿美元?),就忍不住了呢?只因为 以前的传闻是关于法轮功信徒的,现在的传闻是关于自己的? > 善,同时无条件的帮助人解除疾病,使人达到更高的思想境界。我不收任何金 > 钱与物质报酬。对社会对人民起到了积极的作用。普遍使人心向善、道德高尚 > 。不知是不是因此而引渡我哪?让我回国是想让更多的人得法、修心呢?如那 > 样的话,请国家不必损失五亿美元做交换。我自己回去好了。 > > 不过我听说通常引渡的人都是战争罪犯或人民的公敌。再有就是刑事罪 > 犯。如果这样的话,我不知道我是符合以上的哪一条。 李同学在记者招待会上声称自己可以自由出入中国,如果真的有心回国让更多的 人得法、修心,在现在就可以大摇大摆地回去嘛,又何必非得等到人家摆出了五 亿美元的聘金再清高地分文不取欣然前往?即使回国时面临的是刀山火海,对李 同学又有什么可怕的?以李同学在八岁时就已学会的“我不想让你看见你就看不 见”的隐身术,谁又抓得了你?以李同学在小学四年级时就已学会的穿墙破壁的 神功,世上的哪一座监狱又关得住你? > 其实,我一再教人做人要以真、善、忍为准则,我自然也要做一个表帅 > 。在我个人与“法轮功”弟子遭到无端的非议与不公正的对待时,都充分的表 > 现出了大善大忍的胸怀,给政府充分的时间来了解我们,无声的忍受着。但这 > 种容忍决不是我和“法轮功”的学员惧怕什么。要知道人一旦知道了真理和生 > 命存在的真正意义,为其舍命而不足惜的。不要把我们慈悲的大忍之心当做怕 > ,从而变本加厉的为所欲为。其实他们是觉悟的人,知道了人生真实意义的修 翻遍了李同学以前的所有著作、讲话,从来不见有这种要求弟子殉教的说法。 李同学一听说自己可能被引渡,就做起了众弟子舍生忘死为自己卖命的美梦。 “要知道人一旦知道了真理和生命存在的真正意义,为其舍命而不足惜的。”是 宗教的狂热,何以言善?“不要把我们慈悲的大忍之心当做怕,从而变本加厉的 为所欲为。”是赤裸裸的恫吓,又何以言忍?看来练法轮功,不仅要做好出偏发 疯的准备、做好讳疾忌医不治身亡的准备,更得做好参加圣战而牺牲的准备。李 同学已开始在做战前总动员了。 > 炼人。也不要把“法轮功”的修炼者说成是什么搞迷信。人还不能理解的和科 > 学还认识不到的事太多了。就其宗教而言,不也是对神的信仰而存在着吗?其 科学从来就不自称全知全能、尽善尽美,否则岂不是跟法轮功一样的货色?但是 科学有不足,有许多还认识不到的事(废话),不等于就得容忍无知者的玩弄, 更不等于谁都可以跑到科学的领域撒野。谁要是想把自己的信仰跟科学扯在了一 起,就难免要接受科学方法的检验,也就有了被否证的可能性。聪明的宗教知道 划清自己跟科学的界限,愚蠢的宗教却妄想与科学结盟,结果将是拿起石头砸自 己的脚。“就其宗教而言,不也是对神的信仰而存在着吗?”不知所云,那个 “其”字不知何指(也许李同学不懂“其”字的意思?)。如果是指所有的宗教 都是对神的信仰而存在着,那么连李同学自己也不这么认为的,因为按李同学的 说法,科学也是一种宗教,但是科学哪里有对神的信仰? > 实真正的宗教和古老的对神的信仰使人类社会道德维护了几千年,才有今天的 > 人类,其中包括你、我、他。如果不是这样,人类早就开始做恶了,从而引发 > 出的灾难,说不定人的祖先早就灭绝了。也就没有今天的事了。其实人类的道 > 德是非常重要的,人不重德什么坏事都能干出来的,对于人类是非常危险的。 > 这是我能告诉人的。实际上我无心为社会做什么,根本不想管常人的什么问题 “人类的道德是非常重要的”乃是每位道德家都挂在嘴上的话,“人不重德什么 坏事都能干出来”是毫无意义的同义反复,李同学能告诉人的,就是这些废话? > ,更不想要谁手中的权力。不是人人都把权力看得那么重。人类不是有句话叫 有谁说李同学想夺权了吗?把权力看得那么重了吗?这么急忙忙地表白,未免让 人觉得欲盖弥彰。 > 做“人各有志”吗?我只是想让能修炼的人得法,教他们如何真正地提高心性 > ,也就是道德标准的升华。而且也不会人人都来学“法轮功”的。然而我做的 > 事也是注定与“政”无缘的。但人心的向善,道德提高后的修炼人对任何一个 > 国家、任何一个民族都是一件好事。怎么能把帮助人民祛病健身、提高人民道 前面才自称“实际上我无心为社会做什么,根本不想管常人的什么问题”,怎么 转眼间又对任何一个国家、任何一个民族的好事耿耿于怀了? > 德水准的事说成是邪教?所有炼“法轮功”的人都是社会的一员。每个人都有 > 自己的工作和事业。只是他们每天早上到公园里去炼半小时或一个小时的“法 > 轮功”,然后上班去工作。没有宗教的各种必须遵守的规定,没有庙、教堂, > 没有宗教仪式。想学就学,想走就走,没有名册,何“教”之有呢?至于说“ > 邪”,是不是教人向善,不收钱财,为人祛病健身也属于“邪”的范围呢?或 “教人向善”,还得看教的是什么和如何教。打着善的招牌,干着邪恶的勾当, 乃是伪善真邪。李同学也不要把“不收钱财”当成什么大善行。收买人心比收取 钱财更为可怕。世上多的是既不要钱财又不要人心的真善人。李同学以前还说: “有的人以为给人治病,祛病健身是做好事。依我看,都没有真正地把病治好, 都是把病推移了,或者转化了,并没有给他拿下去。”(《转法轮》)怎么现在 也降到了跟你的弟子们一样的低层次,也是一开口就谈什么“为人祛病健身”了? > 者是,不是共产党理论范畴的就是邪的哪?而且我知道,邪教就是邪教,不是 > 由政府来决定的。难道邪教要是符合了政府中一些人的观念就可以定为正的, 整篇文章,就这么一句象人话:“邪教就是邪教,不是由政府来决定的。”不 管中国政府是否把法轮功定为邪教,在我看来,法轮功都是邪教。 > 而正的不符合自己的观念也可以定为邪的吗?其实我非常清楚有的人为何非要 > 反对“法轮功”。就是象媒体报导中说的学“法轮功”的人太多了。一亿多人 > 是不少,难道还怕好人多吗?不是好人越多越好、坏人越少越好吗?我李洪志 难道好人坏人是要由李同学来定、由是否练法轮功来分的吗? > 无条件地帮修炼的人们提高人的道德,健康人民的身体,使其社会安定,用健 “如果你抱着各种执著心,抱着来求功能,来治病,来听一听理论,或者是抱着 什么不好的目的,这都不行。”(《转法轮》)这是不是条件?只能一遍遍学习、 阅读李洪志著作,不能再看别派经典,是不是条件?要练“不二法门”是不是条 件?要完全根据李同学的教导生活,是不是条件? > 康的身体更好地服务于社会,那不是给当权者造福吗?事实上真正做到了这一 如果是用健康的身体更好地服务于李洪志,“为其舍命而不足惜”,对当权者是 福是祸?除非李洪志本人成了当权者。 > 点。为何不但不知感谢我,反而要把上亿的人推向政府的对立面,哪一个政府 > 能这样叫人不可理解呢?然而这上亿的人哪个没有家属子女,亲朋好友,这是 > 一亿人的问题吗?那么反对的可能是更多的人。到底“我热爱的那片国土里的 这是以一亿人及其家属子女、亲朋好友为要胁,向政府叫板吗? > 领导者怎么了?”如果用我李洪志的生命能去掉他们心里对这些好人的惧怕, > 我马上回去,任其处置,又何必“冒天下之大不韪”、劳民伤财、用政治与金 > 钱换取破坏人权的交易呢?然而美国一向是以尊重人权为表帅的国家,那么美 等传言成了事实,再来如此这般大义凛然不迟。不过是个毫无根据的传闻而已, 何苦就这么急着做烈士状? > 国政府会出卖人权做此交易吗?而且我是美国的永久居民,是在美国的法律行 > 使范围内的永久居民。 前面才摆出好汉的架式声称“我马上回去,任其处置”,怎么又把山姆大叔拉出 来当靠山?美国的永久居民不是美国公民,李同学拿的是中国护照而不是美国护 照,真想要山姆大叔为你撑腰,李同学还是尽快入籍把自己变成美国人。中国政 府如果真想引渡李同学,必然是以李同学从前在中国时的犯法勾当(比如偷税漏 税)为理由,而不是要追究李同学在美国的所作所为,扯什么“是在美国的法律 行使范围内的永久居民”?另外,我记得李同学是两、三年前才到的美国,不知 用了什么办法很快就把自己变成了永久居民?是投资移民还是宗教领袖的优先? > 我无意指责那个人,只是对其做法太无法理解。为什么在能够得民心的 > 好机会时不要,却树立上亿人为对立面? 这是以“上亿人”为资本跟中国政府讨价还价吗? > 有消息说有很多人去了中南海,有人因此而感到震怒。其实去的人一点 > 也不多。大家想想有一亿多人学“法轮功”只去了一万多人怎么是多哪?不用 所谓的一亿人是分散在世界各地的,而一万多人可是仅在北京周围地区的,就那 个地区而言,算不算多? > 去动员,一亿多人你也想去、我也想去,一会儿那不就一万多人吗?他们没有 李同学的意思不是说,不动员就去了一万人,如果李同学一声令下,那就远不 止此数了?全世界的一亿多人都要去的了? > 口号、没有标语、没有不好的行为,更没有反对政府,只是想向政府反映一下 > 情况,有何不可?请问有这么老实的示威者吗?看到这些就不动心吗?非要找 为了一份小杂志上的一篇千字短文,就如此兴师动众地反映情况? > 到“法轮功”的一点不是,而不计其余地铲除的做法实在是过时了。“法轮功 > ”没有像有些人所想象的那么可怕,反而是大好事。对任何社会都是有百利而 > 无一害的。相反,失去民心的事才是最可怕的事。说心里话,“法轮功”的学 李同学不把“吹”字也列入宇宙特性,实在是一大缺憾。 > 员,他们也是修炼中的人,还有人心存在,在不公正的对待下,我不知他们还 > 会忍多长时间。这也是我最担心的。 不是号称有无数法身在监视每一弟子的一举一动嘛,怎么又谦虚起来连他们会忍 多长时间都不知道了?不是要众弟子都对李同学的话言听计从嘛,能忍多久还不 是李同学一句话?还是在恫吓不是? > 李洪志 > 一九九九年六月二日 1999.6.4.