◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys888.dyndns.org)◇◇ “国学大师”也在造爱因斯坦的谣 ·方舟子· 爱因斯坦是近代公认最聪明的人,人们也就爱拿他说事儿。这本无可厚非, 问题是要根据事实来,别乱造谣,为了说理的方便,把爱因斯坦从未说过甚至 与其思想相悖的话硬是栽到他的头上。他已长眠了快50年,无法为自己澄清。 如此欺负一个不能开口的古人,想想总不是人干的事,偏偏有满嘴仁义道德的 人乐此不疲。基督教传教士、中国“人文”学者爱造爱因斯坦的谣,说他信教 信上帝,我以前已多次揭露过。今天偶尔在网上看到南怀瑾一篇文章,才知道 这位近来在海峡两岸都很流行的“国学大师”,原来也好这口。其“名著” 《论语别裁》“祈祷是求救的信号”一则称: “谈到超现实世界,有没有另一世界存在,这是东西文化五千年来,到现 在为止,哲学、宗教还没有解决的问题。我们不能说这些不科学,科学并不是 万能,现在科学正要找这个问题的答案而还没有找到。不要以为科学解决了问 题,事实上问题还没有解决。像爱因斯坦这样一位伟大的人,可惜死得太快了 一点。他想把生命升华,变成为四度空间(Four Dimensional Space或称四次空间,或四个因次空间)。那时人就不是现在这个样子, 而可以有神通,可以不靠机器而在空中飞行。他有这个理想,没完成就死了。 他到快要死的时候,感觉宇宙的生命后面还有一个东西。什么东西呢?当然不 是唯物思想的。他是搞物理的,科学家都是朝唯物方面的路子去探讨。结果他 认为不是属于唯物方面的,而是另外的东西,可是不知道是什么。所以他没办 法,只好去信上帝。因为这一个力量他没有研究出来,是个东西但不可知,还 不如信上帝,精神先得到保障,先得到安慰。形而上是不是有个东西?生命是 否在一个躯体里死了以后可以再生、再来?这都是人类没有解决的大问题。所 以人类文化不要自吹了,站在哲学立场看人类文化是非常幼稚的,连自己的问 题都没有解决。” 这段话很有点今天中国“人文”学者的口吻,都是要对科学指手画脚的, 而其实也都是连基本科学常识都没有。只要有点物理常识的人都知道,爱因斯 坦相对论的所谓四维空间,其实就是我们所看到的三维空间再加上时间维的统 称,并不是多出了一个什么神秘的东西。南怀瑾对四维空间的理解,大概是和 科幻小说说的多维空间搞混了。至于说爱因斯坦想要有神通,想成仙飞行,没 办法只好去信上帝云云,更全都是南怀瑾本人以小人之心度君子之腹,乃是对 爱因斯坦的污蔑。 南怀瑾的追随者不少,里面大概也有一些物理学专家、学生,却无人向他 指出这个笑话,任其流传数十年,可与信轮子的物理博士不敢纠正李“大师” 的“光年”错误相比。南怀瑾的文章我只读过几篇短文,就发现了一些中国历 史常识错误,例如说李斯在秦始皇统一中国后上《谏逐客书》,说苏武使西域 为匈奴所囚,说康熙皇帝14岁平定天下,都是读过点史书的人不该犯的错误。 对这位喜欢信口开河的“国学大师”的大部头著作,我也就没有阅读的兴趣。 《论语别裁》据说是当代讲解《论语》的名著,但我只读了这一章,就知道这 位“国学大师”连“知之为知之,不知为不知”是什么意思也没搞明白。 2002.11.26. ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys888.dyndns.org)◇◇