◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.dyndns.info)◇◇ 哗众取宠——小评李继宏的“当代中国知识分子的反社会人格和道德虚无主 义:以陈寅恪为例”   亦然   题目很吸引人,然而读过之后很想问问方舟子,是不是他把这篇东西贴出来 时忘了在题目前面加上“立此存照”四个字。   文章中提到的几本书我一本也没读过,所以对作者所列举的那些事例的真实 性无从判断。即使那些事例是真实的,作者从这些事例所得到的结论也只能让我 脱口而出四个字“荒诞不经”。   举几个例子:   按照作者的逻辑,恐怕当时全中国一半的读书人得跟着王国维去跳湖,否则 就是不忠,就是反社会,就是道德虚无。   长辈在清朝做官就应该忠于清朝,到了民国就应该忠于民国,拿共产党的工 资就应该忠于共产党,这恐怕是李继宏的操守,可是你不能拿这种操守来要求陈 寅恪呀,甚至不能来要求我亦然。我亦然尚且知道,工资是我劳动的报酬,不是 发给我工资的人的恩赐,这是一种交换关系,哪来的感激可言,和忠不忠更扯不 上。我亦然尚且知道一句话叫做“独善其身”,只是不知道能不能在一定的历史 环境下有头脑有勇气做到。   父母在即远行便为不孝,按这个逻辑,所有现在海外的留学生和不在家乡上 大学的学子都要被归为反社会和道德虚无了。   “居住的城市若遇日寇侵略,必狼奔豕突,是谓不勇。”你想让他怎样呢? 陈寅恪操起大刀向鬼子头上砍去?真让人怀疑作者已经完全是恶意了。   就这么一篇说得好听点儿是附会穿凿的东西,还要摆出严谨的架子,又是定 义概念,又是选取典型的——还是省省罢。以最好的心来揣度作者的动机,那动 机也只能是“众取宠”,而作者的功力离真正能取到宠还差得太远。 (XYS20050821) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.dyndns.info)◇◇