◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.dyndns.info)◇◇ “胡适思想”的一个重要方面是对外向帝国主义侵略者妥协投降 陈守礼  (1)日本逼迫中国签订的《二十一条》条约,胡适是赞赏的。 在1915年日本逼迫中国接受《二十一条》条约时,青年胡适在《日记》中抄录了 《二十一条》条约全文,称赞说:“ (一)吾国此次对日交涉,可谓知己知彼, 能柔亦能刚,此则历来外交史上所未见。吾国外交其将有开明之望乎?(二)此 次日人以青岛归我……岂亦有所悔悟乎?”因此他说:“余之乐观主义终未尽销 。”(《胡适全集》第28卷第89页)胡适竟然能从《二十一条》中看到“希望” ,感到“乐观”。 胡适进而发表《致留学界公函》,反对抗议《二十一条》卖国条约的爱国学生运 动,骂爱国学生们是“理智失常”,得了“爱国癫”(同上第129页)。这是胡适 起来维护《二十一条》了。 我国人民把签订《二十一条》的五月九日定为“国耻日”。胡适又起来作《提议 废止国耻纪念》的演讲,说“这种机械的纪念,毫无意思。”(《胡适全集》第 29卷第240页)实际上,这是胡适不愿刺激日本,得罪日本。 直到1929年,胡适仍尊卖国贼袁世凯为中国近现代史上“伟大的英雄”(《胡适 全集》第3卷第782页)。显然,胡适是赞赏《二十一条》,支持袁世凯妥协投降 的卖国行为的。 在这里应该指出:胡适的论调和日本右翼侵略势力制造的舆论一样,日本新教科 书也说“二十一条……要求日本人作政治、财政和军事顾问以及大量购买日本制 武器”是“希望条款”,不存在“强迫”的问题。也说这是中国人自己“制造了 ‘二十一条要求’的名称”,是中国人制造“反日舆论”。 (2)日本侵占我东三省。胡适妥协投降思想的表现更突出: ①胡适支持蒋介石不抵抗政策。1931年“九一八”日本侵占我国东三省,蒋不抵 抗,胡适说:“我情愿亡国”,“决不主张对日作战”(《胡适全集》第21卷第 610、617页)。胡适不仅“反对对日作战”,“反对对日绝交”,还亲自另搞一 个以“兴办实业为宗旨”的“自觉救国会”,来抵制“抗日救亡” 团体(耿云志 :《胡适年谱》第194页)。 ②胡适主张主动向日方让步。他要政府以日方提出的“谈判”条件为基础来谈判 ,并“自动地主张东三省解除军备,中、日皆不得在东三省驻兵”(《胡适全集 》第21卷第478页)。 ③胡适主张由国际共管东三省。“国联调查团”的《报告》提出“十条解决的原 则及条件”和“东三省自治”,实际是置于“国际共管”之下。胡适表示赞成, 说这是“一个代表世界公论的报告……我看不出有什么反对的理由……我主张由 外国教练官协助训练一种特别宪兵”来“管” 东三省。(《胡适全集》第21卷第 518页) ④胡适公开发表文章为日本侵略者出主意。胡适说日本不能用“武力征服中国” ,“日本只有一个法子可以征服中国”,这就是“征服中国民族的心”(《胡适 全集》第21卷第603页)。 ⑤胡适主张东三省问题“我们可以等候五十年”再说。他情愿以东三省几千万同 胞被日本侵略者蹂躏,资源被日本掠夺50年为代价,来支持蒋介石“先安内后攘 外”,继续“剿共”50年。(《胡适全集》第21卷第605页) ⑥1935年,胡适终于主张放弃东北四省。他致信政府,建议“承认”伪“满洲国 ”。他这个“建议”,是不惜卖国为了支持蒋继续“剿共”(《胡适年谱》第235、 236页)。 ⑦在日军进而侵占我热河省、染指我华北时,胡适仍坚持妥协,反对抵抗。他说 如若抵抗就会“糜烂华北”。蒋介石是事先征求胡适等人意见后,才签订了丧权 辱国的《塘沽协定》的(《胡适年谱》第212、211页)。 在这里应该指出:胡适反对人民群众抗议日本侵略的爱国运动,反对“刺激”侵 略者,主张“承认满洲国”。这同日本右翼势力的愿望和所造的舆论也是一致的 。日本新教科书就是不承认侵占我国东三省,相反说:“中国人的反日运动激化 ……”才迫使日本出兵来维持满洲的秩序的(2005年3月24日《参考消息》驻东京 记者报道) 3、胡适反对“西安事变”的抗日要求。胡适致电指责张学良“名为抗日,实则自 坏长城……为国家民族之罪人”(《胡适全集》第24卷第325页);胡适写文章骂 张学良勾结中共“是背叛国家,是破坏统一”,骂“西安事变是叛国祸国”;骂 共产党是“一群残破无力的土匪”,骂抗日民族统一战线是共产党“武装叛乱失 败时的策略”(天津《大公报》1936年12月20日第2版)。他的文章由国民党大量 印制后派飞机向西安空投。 4、胡适在“七七”全民抗日战争开始后仍然坚持妥协投降活动 (1)胡适不同意蒋介石“七七”抗战。这在胡适1937年7月31日的《日记》中有 记载:“蒋先生约午饭,……蒋先生宣言决定作战,我不便说话,只能在临告辞 时说了一句话:‘外交路线不可断,外交事应寻高宗武一谈,此人能负责任,并 有见识。’他说,‘我知道他,我是要找他谈话’。”(《胡适全集》第 32卷) 因蒋表示决心抗战,当时在场人多,胡适当众“不便”讲妥协的话。 (2)胡适为蒋介石设计对日妥协方案。这在胡适1937年8月6日的《日记》中是这 样写的:“回寓见蒋先生约谈话的通知……先作一长函,预备补充谈话之不足。 主旨为大战之前要作一次最大的和平努力。……第一步为停战:恢复七月七日以 前之疆土状况。第二步为‘调整中日关系正式交涉’---在两三个月之后举行。” (同上)后因日方不肯让步,此方案未能实现。 (3)胡适支持高宗武、汪精卫一伙人秘密与日方谈判停止“七七”抗战。高宗武 是胡适密友、日本通。当胡适看到高宗武、汪精卫对日妥协信心不足时,亲自去 为汪、高打气、鼓劲,这在胡适1937年9月8日的《日记》中有记载:“十点钟到 铁道部官舍,见汪精卫先生……我劝他不要太悲观……十二点钟到高宗武家,我 也劝他不要太悲观……”,胡适劝他们要创造妥协的“奇迹”。(同上) “后来事实证明,蒋、汪都信托高宗武,要他设法与日方联系”(《胡适评传》 第187页上海古籍出版社1999年出版)。正是由胡适向蒋、汪推荐的这个所谓“有 见识”、“能负责任”的高宗武,果然创“奇迹”、“负责”带汪精卫、陶希圣 等一批胡适的好友去南京成立了汉奸政府。 关于汪精卫在从重庆出逃之前,同胡适等人搞了一个“低调俱乐部”进行对日妥 协投降活动之事,据有关史料记载,在“汪精卫出走后,原来和汪精卫一起搞‘ 和平运动’和‘低调俱乐部’的亲日派何应钦、胡适、熊式辉、陈济堂、何健、 张发奎、陈寿农、彭学沛、张道藩、甘乃光、王世杰等人,都噤若寒蝉”(《浙 江文史资料选辑》第23辑第142页1985年1月)。显然,胡适是重要成员。胡适的 活动不仅引起公愤,而且国民党元老“程潜在最高层会议上曾指责胡适为汉奸, 居正声言应该逮捕胡适”(《胡适评传》第188页)。只因蒋介石要继续依靠胡适 保持与日方的“联系”,才未逮捕胡适。 现在,日本《新历史教科书》就是把战争责任推给中国共产党的。说什么中日战 争是由于“‘西安事变’……共产党获得了喘息,共产党员潜入国民党内部,大 肆进行将日本引入战争的破坏和挑衅活动”才发生的(2005年3月24日《参考消息 》驻东京记者报道)。说什么战争发生后“日方曾谋求和平解决”(转引自《人 民日报》2005年4月12日)。这同胡适的观点一致,都是竭力反对“西安事变”促 成国共合作抗日的局面。在抗日战争发生后,胡适也竭力要求蒋介石、汪精卫谋 求与日本“和平解决”,停止抗战。侵略者和投降派都反诬共产党和革命人民“ 挑起”抗日战争。 5、胡适和汪精卫的妥协投降的观点和理论相同 (1)胡适的观点是弱不能与强斗。胡认为如果对日本这个又富又强武器精良的国 家“作战”,“我们在战争中将毫无所获,剩下的只是一连串的毁灭、毁灭和再 毁灭。”(《胡适全集》第23卷第76页)因此他说“我情愿亡国”也不愿抗日“ 作战”。他还认为如果我方想靠“增兵备”以自强来“救中国之亡”亦不可能, 因为彼方的“兵备亦必继长增高……则吾国之步趋其后亦无有已时。”(《胡适 全集》第27卷第585页) 这就是胡适的形而上学的“唯武器”论和弱者永远是弱 者的“宿命论”观点。汪精卫也说如果中国对日作战,结果只会剩下“一片焦土 ”。 (2)胡适还有一个“洋奴观”。就是他认为中国人只配给洋人当奴隶,因为中国 一切都不如外国。胡适说中国这个民族是“又愚又懒的民族……一分像人九分像 鬼的不长进的民族……我们必须承认自己百事不如人,不但物质机械不如人,不 但政治制度不如人,并且道德……知识……文学……音乐……艺术……连身体都 不如人”(《胡适全集》第4卷第666、667页)。汪精卫也说中国一切都“不如日 本”。 (3)胡适和汪精卫还有相同的“国家观”。张学良发动“西安事变”,实质是要 求“抗日爱国”,胡适认为这是“叛国祸国”。胡适还说“向来抱着国际主义的 共产党”也是“绝对不可能爱国的”(1936年12月20日天津《大公报》胡适文) 汪精卫也说“共产党是国际的……中国让共产党发展下去那真是亡国了。” (转 引自《百年潮》2005年第3期第69页) 汪精卫宁愿让中国“亡”给日本,也不能“亡”给共产党。汪说亡给异民族日本 不是真亡国,就像历史上的“辽、金、元、清进入中原,最后还是被我们同化了 ”,“日本也一样”“最后会被我们同化”。因而汪精卫说降日“不是卖国,而 是真正的爱国”(同上)。胡适也说他是“情愿亡国”(“亡”给日本),“反 对对日作战”。胡适也认为“国家”不能“亡”给共产党。胡适和汪精卫的国家 观是一致的。 (XYS20051006) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.dyndns.info)◇◇