◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.dropin.org)(xys-reader.org)◇◇   ‘偏激’就一定不好吗?   段建中http://blog.sina.com.cn/duanjianzhong   以我观察,在大多数情况下,谁要想不被戴上‘偏激’的帽子,办法恐怕只 有一个:别人说啥你也跟着说啥,别人干啥你跟着摹仿即可。在我们这个信奉 ‘中庸之道’的国度里,只有说话做事不偏不倚或者在遇到矛盾的场合善于和稀 泥者大概才算正常人。某人若是在应该说真话时道出了实情,或者对世间流行了 很久的﹑司空见怪的言论﹑现象以及规矩等提出异议,这个人就不‘中庸’了。 不客气者骂这人是个半吊子﹑不会来事儿;文化程度高的群体中,说这人‘偏激’ 或者是‘愤青’。在这种氛围里,‘路见不平一声吼’也就越来越稀少了。   词典上对偏激一词的解释是:‘思想极端,行为过火。’其实这等于没有解 释,请问怎么样才叫思想极端了?干了什么就行为过火了?   再问:没有‘偏激’,我们这个社会如何突破旧框框朝前走?伽利略因为 ‘偏激’,给出了自由落体现象的正确解释和公式,如果他也相信大伙儿的说法: 鸡毛比铁球落得慢,那力学还能进步?邓小平因为‘偏激’,大大偏离了前人指 的路,才把中国拉出了贫困的泥潭,如果他也相信计划经济越纯越好,把老百姓 捆得越紧越好,恐怕现在我们连玉米面窝头都难吃上。从历史上看,中国人除非 到了山穷水尽的地步,否则是不会相信在当时被认为是‘偏激’言行的。‘随大 流’文化实在是害人不浅。事实上,今天人们认为‘偏激’的事情,将来就有可 能是‘正道’。总之,‘偏’也好‘激’也罢,不能用它是否有悖于目前‘合理 的存在’来考量。   令人感到奇怪地是,在文化人成堆之处,按理应该是思想最活跃的地方,反 倒还容不得‘异见’。段海新博士遇到的情况就是一个典型的例子。他的周围就 有人说他‘偏激’,但是我却在他的文章里找不到‘偏激’的影子,哪一篇也讲 得有理有据,至少我没发现有什么‘出格’的言论,充其量是实话多,也没听说 他做过任何不理智的事儿。我分析,说他‘偏激’的人,其判断标准无非是他的 有些言行没有与众人保持‘高度一致’。   博克本来就是一个万花齐放的地方,如果所有的观点都是一个腔调,像文革 时的报纸一样,我看一天也存在不下去。中国人本来就活得拘谨,在大城市更是 竞争激烈,如果这也不许说,那也不能干,只顾了看他人的脸色,还不把人憋屈 死!张三喜欢搓麻将,李四爱好喝酒,王五业余时间用于写博克议论世事又不碍 别人的啥事儿,怎么就看不怪了?难道非要千人一面,鸦雀无声就是不‘偏激’?   我的建议是:只要你认为你正在做的事情有价值并且喜欢,不但要继续进行 而且还要越做越好。啥事儿都听旁人吆喝,你就不是你了!有人感觉活得累,原 因之一就是太关注别人的眼色了。 (XYS20080316) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.dropin.org)(xys-reader.org)◇◇