◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.dropin.org)(xys-reader.org)◇◇ 看张远山说《庄子》——郭象篡改了什么？ 作者：eng 　　张远山“指控郭象篡改、妄断、曲注”《庄子》（[1]），先后抛出了五篇 “奥义”（[2-6]）。再算上回应质疑的一篇（[1]），则共为六篇。“曲注” 之说并不新鲜，早有多人论述。郭象一定要整出一个“名教即自然”，就算没有 象张远山那样研究过，也可以想见强词夺理之处一定不少。“妄断”倒是“曲注” 的方式之一。不过因为古人写文章没有标点，所以就算是郭象“妄断”了，《庄 子》的原文却不会变，只是表现在注里面的理解不同。“篡改”这一条罪状，如 果有郭象之前的可信版本，倒可以有比较客观的判断。那么张远山是怎么论证郭 象“篡改、妄断”的呢？ 　　第一篇“朝三暮四”的奥义中只讲了几个故事，没说郭象具体做了什么手脚。 也有可能因为是节选，先吊读者胃口的意思。在此不提。第二篇“相濡以沫”的 奥义，张远山声称郭象故意去掉了“相呴以湿”之前的 “与其”二字。但张远 山自己也说郭注中有“与其”（“与其不足而相爱，岂若有余而相忘”）。一则 有无“与其” 对意义理解关系不大，二则郭象不太可能改了《庄子》却忘了改 注文，所以张远山也承认有可能是后人改了《庄子》忘了改郭注。因此这两个字 只能存疑（另见 [7]）。第三篇（“儒生王郭，篡改老庄”）也仅仅是“指控”， 没有证据，这里略过不提。第四篇（“逆向淘汰，层累造伪”）中，唯一提到的 证据是郭象把外篇中四处“儒墨”改为“杨墨”。我在另文中已有反驳（[8]）， 在此不议。第五篇（“隐攻公孙，暗讽孟轲”）倒是很有意思，论证荀子所谓 “邓析”其实是公孙龙。我认为论证得不错，不过这节与郭象的“篡改”无关。 　　剩下的就只有回应质疑中节选原文较多的“藐姑射之山”的奥义（[1]）。 在这篇里，有疑问的是这样一句话（通行版）： 　　尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天 下焉。 　　张远山说，郭象故意把汾水之阳断在了前一句，又在“天”后加上“下”， 让人误以为“窅然丧其天”的主语是尧，而其实这后半句话原文应该是“汾水之 阳窅然丧其天焉”，全句意思是“一旦唐尧离开尧都汾阳，前往藐姑射岛拜见至 人，已被‘成功治理’的汾阳民众，就六神无主得如同天塌了。” 　　我以为，这个结论有两处不妥。第一，如前所述，古人写文章没有标点，所 以要证明郭象“妄断”，就要证明郭象在注里表示藐姑射之山在汾水之阳。那么 我们来看一看郭注： 　　天下虽宗尧，而尧未尝有天下也，故窅丧之，而尝游心于绝冥之境，虽寄坐 万物之上，而未始不逍遥也。四子者，盖寄方言以明尧之不一于尧耳。夫尧实冥 矣，其迹则尧也。自迹观冥，内外异域，未足怪也。世徒见尧之为尧，岂识其冥 哉！ 　　这意思就是说尧看上去是凡人，实际上是神人，人还在汾水之阳，精神却已 经到了藐姑射之山去见四子去了。郭注虽然牵强附会，却很清楚的表明藐姑射之 山和汾水之阳不是一码事（“内外异域”）。讽刺的是，张远山也认为“南溟” 就是“藐姑射之山”，倒和郭象“尧实冥矣”其实是“所见略同”（这里“冥” 通“溟”）。这样看来，郭象倒是没有读错庄子，后人倒是有可能读错了郭象。 　　第二点不妥，在于后半句话的理解。张远山说“汾阳民众，就六神无主得如 同天塌了”。经查辞洋（[9]），“窅”为会意字，从穴中目，本意为“深目”， 可引申为深远，深奥、怅惘貌，等等。“丧”字本为会意字，上“哭”下“亡”， 意为亡、失、失败、忘记等。其中作“忘记”解的一个例子恰好是《庄子》齐物 论中的一句“今者吾丧我，汝知之乎”。照通行版，则可理解为，尧见了四子后 自惭形秽，怅惘得连天下都忘记了。虽然不敢说比张远山翻译得好，但起码和张 远山所理解的《庄子》的本意没有矛盾。张远山在存在其它理解可能的情况下一 定要去掉一字（甚至还需要再加上“民众”），我看理由不足。 　　张远山在接受《珠海特区报》专访时说： 　　读过《庄子奥义》部分篇章的学者、作家，大都给予了积极评价。恰恰是没 有读过《庄子奥义》任何篇章，也没有读过我任何著作的一些历史虚无主义者和 民族虚无主义者，一听说《庄子奥义》即将出版，就坚执被郭象误导的传统偏见， 想当然地对庄子妄加诋毁，也想当然地对《庄子奥义》妄加诋毁。这是对民族历 史的轻薄，更是对民族未来的轻薄。 　　在我看来，虽然张远山自己多年心血被批时可能有些冲动，但其实大可不必 如此。我虽是无名小卒，但在太簇、寻正等重量级写手批评之后，张远山的新书 一定读者更多。当年我去电影院看《无极》，就是因为先看了《一个馒头引发的 血案》。 [1]张远山《为不劈空之掌鼓掌——回应新语丝网友对《庄子奥义》的质疑》 http://www.xys.org/xys/ebooks/literature/essays/Zhang-Yuanshan/zhuangzi7.txt [2]张远山《拙撰新著《庄子奥义》“朝三暮四”奥义之一》 http://www.xys.org/xys/netters/others/comments/zhexue44.txt [3]张远山《拙撰新著《庄子奥义》“相濡以沫”奥义》 http://www.xys.org/xys/netters/others/comments/zhexue53.txt [4]张远山《儒生王郭，篡改老庄——《庄子奥义》节选》 http://www.xys.org/xys/ebooks/literature/essays/Zhang-Yuanshan/zhuangzi2.txt [5]张远山《逆向淘汰，层累造伪——《庄子奥义》节选》 http://www.xys.org/xys/ebooks/literature/essays/Zhang-Yuanshan/zhuangzi3.txt [6]张远山《隐攻公孙，暗讽孟轲——《庄子奥义》节选》 http://www.xys.org/xys/ebooks/literature/essays/Zhang-Yuanshan/zhuangzi4.txt [7]eng《看张远山说《庄子》－“相濡以沫”的奥义》 http://www.xys-reader.org/blogs/eng/2007/11/14/coeaeoeaeaesaaae-aeoecaeayaeaecsayya/ [8]eng《看张远山说《庄子》——“儒墨”与“杨墨”》 http://www.xys.org/xys/netters/others/comments/zhuangzi2.txt [9]辞洋：http://www.ciyang.com (XYS20071126) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.dropin.org)(xys-reader.org)◇◇