◇◇新语丝(www.xys.org)(xys3.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys2.dropin.org)◇◇   邪教“主神教”死灰复燃   作者:敦与之   今年夏天的一个下午,我在村里劳动,见有两个女性各提着行李袋走到街中。 大的约30岁,梳妆打扮像农村妇女,满脸麻子,又矮又胖。小点的不过20左右, 面目楚楚。天色将晚,她们却不是回家。当时我正忙,来回倒腾活儿刚好经过。 小的不怎么说话,只是提着行李兜,大点的女性掏出一个软皮的小日记本,上面 是圆珠笔记的备忘的东西。开口讲“来这里是传一位活神仙,保你健健康康,不 生病,不遭灾”,滔滔不绝。村里人大多是看热闹,大概也没人感兴趣,天又黑 了,事情就过去了。   前几天,笔者在门口刚往猪圈里切完玉米秸,再次看到这两个人。已是冬天, 女孩穿上了暗蓝色的袄,而那个妇女脸上的雀斑更多了。因为我对思想文化一类 敏感,忍不住想问清楚她们传的是什么。那妇女果然以为逮着机会,开始宣讲了。 听口音,le和ne音分不清,句子末尾常常使劲的绕一下,跟电视上易中天他们口 音相近。妇女后来说是湖南长沙市下辖株洲人。问她结婚了吗,她说孩子都比她 本人高了,心想她的丈夫怎么就能让她这样在外“流浪”呢。小点的女孩是本地, 口音是河北邢台。   矮胖妇女继续传活神的道说“让你们信主神,求他,拜他”。问她主神是谁, 答道,“主神是刘家国”。问主神在哪里,多大年龄,她说生在安徽,也在湖南, 64年生。忍不住想笑,这么点的中年人就大肆吹捧,跟那个发什么弓不是一样骗 人吗?问她现在那人在哪里,说是在北京,在中央,在“天之干”(音,具体字 不确),那信誓旦旦的口气,差点让我以为那真是个活人。那妇女继续滔滔,像 是背书一样,说老天可怜天下人,特意派下救世的。我说既然可怜世人,为什么 还会有512地震?那人说已经在四川传了10年,也没人信。既然不信,就遭灾, 这叫什么可怜世人?护教的糊涂虫,总是连这么简单的逻辑都敢搪塞,把受灾的 责任推给人。这就是教,好的归神,不好的归为人不信、不虔诚,受考验。我问, 你们这样辛苦的传有工资吗?回答说没有,是自愿的。问她吃喝靠什么,她说主 神保佑他,会得衣食和平安。其实那不过是人心善良,不忍她们受苦,与神有什 么相关。乞讨别人的施舍,还不知耻的说是神的恩赐,难道恩赐就是神把别人的 劳动果实归给你? 周围的人越来越多,大部分村里人虽然没经过世面,但是听 到这么荒谬的传播,大都鄙夷之。一位看起来很有经验的大叔说,这是传耶稣的。 其实他们连耶稣教都不如。不过是拿一些教义拼凑而成,因为妇女常常提到她那 里的毛爷爷或者安徽的胡老板。因为妇女的宣讲中说什么世间正气赋成的人形, 他说耶稣已经死了,正气又赋成了刘某某,原来这就是传说中的道成肉身,够雷 的。另一位大婶说是不是信这个以后,家里的神就不能供了?(北方农村大约都 在家里供着财神啊、天地啊、土地啊等)回答说是不能供了。土“宗教”(其实 是准宗教,亚文化),还是能抵御一下居心叵测的外来教的。大婶继续问,是不 是家里的祖先也不让供奉了,这位大婶功力真行一下子让无视中国传统的对方陷 入尴尬,灰溜溜的说,儿女对你好不就得了。是啊,老人家有儿女孝敬,还轮的 上那些神啊、经啊之流的吗?人的自然情感又一次抵御了外来教的侵蚀。最后的 发问更经典,信你们的教管吃还是管喝呀?传神的那妇女以为自己又得到机会, 马上开口说,虽然不管吃不管喝……,还没等她虽然完,人们都纷纷说,不管信 什么吃喝解决不了有什么用。是啊,传神的人以为农村人愚昧,但是他们忘了农 村人还实在呢,吃喝解决不了,其他当然不必谈了。温饱,这个最朴实的要求恰 恰是拒绝传神的又一道屏障。   虽然传活神的人空口说白话,基本上取不得多数人的信任,但是活“神”操 纵她们的冥顽,也会让一些人失去理智。今天突然想网上查一下,见识一下他们 的“神”,并没有像我预测一样,他们在网上火的一塌糊涂,相反倒是静的出奇。 不过还是查到了他们的活“神”,果然是邪教的,那活神也早已成了“死鬼”, 可是邪教竟然还在顽固的伸向农村,让人不安。 (XYS20081214) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys3.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys2.dropin.org)◇◇