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我们需要什么样的传统？

penguin

在地铁上一位同是中国来的留学生说，有两个六七十岁的丧偶老人想住在一起，而且特意申明
是在农村，他问我对这种事情有什么看法。我对他的提问有点吃惊，丧偶老人重新组合家庭在
中国已经不再是什么新鲜的话题了，他好歹也是一个博士生，如果他回到乡下也算是见过世面
的人物了，可是他的“传统”竟是老人应该有责任保持单身的生活。我想起“围城”，他不是
方鸿渐，而是留日归来的李梅亭（幸运的是钱钟书先生没让李梅亭留日）。

这位自认传统的中国学生认为，中国有几千年的传统，如今老人再婚就是因为中国受西方的影
响太厉害，把传统都丢了。为了反驳他的所谓传统，我试图从现在中国人寿命延长的事实解释
古代少有夕阳红的故事。他却说，日本就没有这种晚年婚恋的反传统现象。我知道他一直把日
本当作真正的中华文化的堡垒。为此我曾经和他争得脸红脖子粗，也奈何不了他对中华文化的
定义。我向来认为中华文化是一种中庸，一种包容，一种宽厚。中华文化中见不到咄咄逼人的气
势，讲究忠义，但不要求剖腹，讲求孝，但有兼爱的解释。中华文化是个非常博大的学问，她应该
包括中国人几千年来社会活动的所有结果。比如景德镇的陶艺，故宫的国宝，山东的快板，安徽
的黄梅，北京的京剧，文字上的唐诗宋词等等，这些都是日本人所模拟不了的真正的中华文化。
有些人不愿看到这一点，仅仅因为日本人借用了汉字，模仿了儒家（日本人的儒家与中国人的
儒家最大区别是无情无义，参加过日本人葬礼的中国人多有这种感受），便以为见到了真正的
中华文化.更别说当过刺客暗杀将经国的旅日台独鼓吹者黄文雄先生了，在他的慧眼里中华文
化只剩下了中华料理。

我们需要什么样的传统？是女人的三从四德，乃至丧偶后的从一而终？估计没人敢明目张胆提
倡这种传统，虽然从心眼里许多中国男人感觉女士的地位有点太高了。但这种老人为了家庭的
责任不能寻找配偶的“传统”在农村乃至一些农村出来的大学子圈中却大有市场。这些传统捍
卫者们为了解除老人的孤独，鼓励老人们去钓鱼，去练太极拳，去和孙子们谈心，唯独不允许
老人有自己的世界自己的晚年婚恋，因为它不传统。明明是怕老人再婚引来邻里议论，却拿传统
当遮羞布，何等自私。赡养老人，尊老爱幼，是传统。但这个传统未必要老人牺牲自己的情感，
况且人都有老的一天，后代的老人日子也在随时代的发展而延长。我们需要尊老爱幼的传统，但
不要老了没有自由的传统。
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