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莫名其妙的秋风

阳顶天

    近日上新语丝，看到春雨对秋风的的摹仿文和秋风的原文《我们有判决传统
的能力吗？》，春雨并未直接评论，但我却不吐不快。

    秋风的文章表达了一种思路，对于传统，我们经常并不能确切地断言其中的
某种文化成分极端有害。因而，“他们是否可以立状元碑”的问题秋风“宁愿换
一个角度来思考”，“为什么一定要拿着柳叶刀在传统面前晃来晃去？”

    我有几点质疑：

    一、谁在拿着柳叶刀

    文中交待“中国人民大学人文奥运研究中心和安定门街道签订共建协议”
（且不论此事是真是假），也就是说，首先是中国人民大学人文奥运研究中心和
安定门街道（注意这不是两个纯粹的民间组织）拿着柳叶刀，要对传统进行取舍，
他们取的是“状元碑”。此后，网络上（注意这来自民间）才有不同意见认为该
“传统”应“舍”不应“取”。如果按照秋风的思路，首先应该批评的是“他
们”，因为既然并不能确切地断言传统的某种文化成分有害或有利，他们为何要
使用纳税人的钱来随意“取”呢？是不是应该尊重一下民间的意见呢？

   “为什么一定要拿着柳叶刀在传统面前晃来晃去？”这句话还是先送给“他
们”比较合适。

    二、谁在创造传统

    秋风谈到“事实上，我们无意识地生活于传统中，我们同样也可能在无意识
中创新传统，当然是在传统的边际上创新。传统本来是无数普通人行动的结果，
而非某人、或某群人有意识设计的产物”。既然“传统本来是无数普通人行动的
结果”，那么网友的行为比起政府或其附属组织的行为，是不是前者更象是普通
人呢？窃以为政府或其附属组织应该“换一个角度来思考”，而不是象秋风后面
反其道而行之，让民间对“他们”的行为“宁愿换一个角度来思考”。

    三、谁的“理性不及”

    再退一步，即使争论双方都来自民间，他们也是在“创造传统”，根据哈耶
克的意见，由于旁观者（尤其是政府）的“理性不及”，秋风也应从外部环境，
比如如何为民间争议创造一个公开公正的法治环境着手，而不是针对民间某一方
的思路，否则，自己的理性就首先“不及”了。

(XYS20040919)

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