◇◇新语丝(www.xys.org)(www.xys2.org)(groups.yahoo.com/group/xys)◇◇ 春节晚会的尴尬：“大餐”还是“鸡肋”？ 　　萧为 　　一， 曾经大餐 　　春节晚会得益于中华节俗传统+电视机的普及过程。 　　和当前媒体聚焦，自我炒作相比，记得最初的“春节晚会”是在毫不张扬的 情况下起步的。这也无所谓“创新”，不过是把五六十年代通常举行的“电视文 艺晚会”顺势延伸，由舞台搬上了屏幕。所以引人注目，是赶上了一个“电视机 时代”。从大院里人头攒动“共享”一部9寸黑白电视机，到刚刚“独享”了自 己电视的那份滋润和新鲜，也有无数绿叶映衬着春节晚会“牡丹花”分外娇艳的 意思。其实这会儿哪怕是朵狗尾巴花儿，也会显得摇曳多姿。经济学上讲，“共 享”“独享”用于生产资料是一回事儿，用于生活资料是另一回事儿。好在大家 记忆犹新，不说也罢。 　　俗话说“戏台小天地，天地大戏台”，洞穿时空两轴，品起来也满有哲理。 过去常常用作小台子的俗联，自从电视这个鬼东西风行以后，“天地大戏台”的 话又应验出另一层涵义。尤其在中国这样重视家庭生活和天伦乐趣的国度，看电 视成为绝大多数人日常的信息来源，娱乐中心和休闲方式，逢年过节更是如此， 而春节作为节中之重，尤其讲究团圆守岁，喜庆祥和。“电视”+“晚会”正好 对位应景儿，于是呼啦一下，成为“亮点”，也带出了万人空巷的收视高峰，和 一年一度的收视期待。何况那会儿还没有频道分工，更没有晚会“成风”，因此 春节屏幕那一晚上的闹呀，跳呀，笑呀，唱呀，往往能“留香持久”。记得80年 代中期某个初夏，我去复试研究生，曾在黑龙江畔一个赫哲人渔村等船。耳边一 直回荡着当年春节晚会的几首新歌，都是候船的当地青年和边防军人在浅吟低唱。 还曾感慨传统的“堂会”和“晚会”，一经电子技术放大，就会产生这样大的影 响。当此时代，中央台的的确扮演过全国人民“节日大餐”的角色。 　　往早了说，最初的“春节晚会”是傩仪。《论语·乡党》说“乡人傩”是 “在前岁一日，击鼓驱瘟疫之鬼。”经过汉魏六朝的演变，盛唐时已由酬神为主 改变为以娱人为主，而据宋代《东京梦华录》记叙，进入腊月后“即有贫者三五 人为一火，装妇人神鬼，敲锣击鼓，巡门乞钱，俗呼为‘打夜胡’，亦驱祟之道 也。”这就是说，民间也出现了这类半专业化的艺人，而伎艺也作为一种专业性 的谋生赚钱手段，在年前上门表演。其实一直到“全民电视时代”之前，看戏还 是节日娱乐的主要形式。但自春节电视晚会以后，“一花独放百卉殚”，连电影 都跟着吃了挂落，从此不复盛况。为了这席“除夕大餐”，太多的艺术品种和消 费人的多样化选择权付出了沉重的代价。 　　二，已然鸡肋 　　春节晚会尴尬在于晚会过多+节目退化。 　　时与势移，在现代媒体的共同包装下，最初在中央台春节晚会上“打夜胡” 的主儿迅速窜红，成为新时期“让一部分人先富起来的”代表。在这种效应下， 无时无节，无分南北，“电视晚会”成为媒体新宠，企业或者地方政府显示政绩 的“堂会”也在软广告的利益驱动下，一定要在电视中播出。如果说“心连心” 还有政治任务的因素，那么每周一期的“同一首歌”之类的收费走穴栏目，就已 经在自砸招牌，四川人称之为“打烂仗”了。在“打夜胡”业者（如今改叫“腕 儿”或“当红明星”了）笑眯眯的点票子的同时，也使电视观众有点吃腻撑饱的 感觉。就像一顿红烧肉从前能让人回味俩三月，现如今见着闻着就皱眉头一样。 　　调查数据显示，我国电视机普及率在80年代平均为 11.9%，1990年达到了 59.1%，1997年达到94.8%，2001年我国城市居民家庭的电视机普及率已达到 99.3%。每百户居民家庭的电视机拥有量己高达140台。这从另一方面突出了观众 对于节目需求的矛盾，地区之间，城乡之间，等等。文化程度以及年龄段的差异， 甚至在家庭中都引发了矛盾，每家两台甚至三台电视机的出现，就是一个明证。 “众口难调”的问题平日不突出，但在春节这样的“合家团圆”的时刻必定会凸 现出来。多年前钱钟书曾对什么是“俗气”发表过看法，以为“俗”的要义是 “过分”，“这桩东西组织中某成分的量超过他以为适当的量。”（《文学中的 俗气（Vulgarity in Literature）》）就在“晚会明星”耀眼夺目的令人眩晕 时，这类假日文化消费，已经出现了“供过于求”的迹象。 　　更要命的是“打夜胡”的主儿们也开始饥附饱飏，不务正业了。平素从倒汽 车到当导演，从四海漫游到八方走穴，比起来走后门混文凭，还算是最好的。钻 研本行，立足民间，不断出新的节目源日渐短缺，可一到“春节晚会”，照样是 这路人精儿们钻营的焦点。说是“分文不取献爱心”，实则“广告不上白不上”, “混个脸儿熟”就意味着当年走穴的价码，不劳经济学家也能算得明白。从90年 代开始，“春节晚会”迅速集结成一个特殊的利益集团。厂商不惜巨资，大腕儿 不惜老脸，年轻艺人不惜献身。投资越来越大，场面越来越豪华，露脸的角儿也 越来越多——遗憾的是，众口越来越难调，批评的声浪也越来越高。以致筹划这 席“大餐”也成了主办者的一个难题。几年前曾经应邀参加过一次中央电视台的 座谈会，主题就是今后春节晚会如何搞，历届晚会“总”导演们都出席了。我说 目前的两难是继续这样搞有人骂街，索性不搞骂的人更多。这就是火爆一时的电 视春节晚会沦落到食之无味，弃之可惜的“鸡肋”原因。 　　三，面临创新 　　春节电视晚会的出路在于创新。 　　今年的春节晚会至今仍然“犹待琵琶半遮面”，平面媒体言之凿凿，算是第 一轮炒作，正式名称叫作“瞎猜”。这满足了两方面的需求，平面媒体的“卖点” 和电磁媒体的“宣传”。播出时段究竟如何，正是人们翘首以盼的所在。所以电 视业对于报刊业的的“下嫁”，正说明了它的心虚。今年晚会究竟如何，还是大 家拭目以待。 　　有一点可以肯定：春节晚会摆脱尴尬的唯一出路，在于不断追求创新——这 不是指节目内容或者具体形式的置换，而是整体思路的创新。 　　第一，如何摆脱“堂会”——“晚会”——“电视晚会”的舞台两维空间， 充分运用电子时代以致微电子时代的科技手段，大胆运用三维空间，结合中华民 族的传统民俗礼仪，突出春节的文化内涵和节庆礼仪风习，营造出一个全球范围 内的节日氛围。据我所知，电视行业至今热衷以及保守所在，仍然是电视及其传 播技术，鲜有了解后电视时代传播技术的行家里手。 　　第二，如何提高节目的民间意识和创新观念。谚所谓“年年岁岁花相似，岁 岁年年人不同”。电视娱乐启迪着观众，观众也在水涨船高，督促着电视人提高 自己的水平。可惜现在不变的观众，面对不变的演员，已经有点“相看生厌倦” 了。期待值最高的“笑星”们可千万别沦落到咯吱人都乐不起来，比如赵本山巩 汉林，比如冯巩牛群。比如李琦潘长江……包括又要“火一把”的雪村。东北一 隅固然滋养过浓烈的民间艺术，但愿别糟践了它们的民间立场。 　　第三，尊重观众的多元化选择，给家庭里的第二、第三台电视机以更多的空 间。比如动画型的漫画节目。比如说实时展示某一地区浓烈的节庆民俗礼仪，比 如说介绍中国节庆民俗的不同风味，比如说一场民乐演奏的喜盈门步步高春江花 月夜，等等。当今电视台的频道化正可以发挥这一特色，就像春节家宴中有主菜， 有饺子元宵，有清炖红烧一样，不必也不须定于一尊。 　　创新是艺术的生命。中华民族的节庆礼仪和团年形式其实也一向“与时俱 进”，从来就没有一成不变的习俗，也没有一年一变的风气。如何在变与不变中 创新，应该是春节电视晚会永恒的追求。随着internet技术的迅猛发展，互动电 视及互动节目的出现，已经不是遥远的梦想，“全国人民看一台戏”的日子也屈 指可数了。但愿电视节目的决策人和“打夜胡”的哥儿们姐们也能认清形势，把 握大局，专意本行，过大年时能招人待见，而不要让老百姓看完节目后只落得一 句“呀——呸！” ◇◇新语丝(www.xys.org)(www.xys2.org)(groups.yahoo.com/group/xys)◇◇