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　　谈谈理性

　　作者：道里

　　理性这个名词源于日文，而日本又是从西方拿来的。

　　西方对理性的认识大致有四种，唯理论、斯多葛派、法国空想社会主义和德
国古典哲学。四大门派对理性的理解各不相同，但对它的态度却很相象。其中只
有德国古典哲学的鼻祖康德提出了二律背反，认为理性有时会自相矛盾，不是炼
金术士的金丹——万试万灵。不过德国古典哲学的‘亚圣’黑格尔主张理性“无
往而不胜”，必能揭示宇宙的真相（很有点孟子“万物皆备于我矣”的劲头），
和另外三大门派一样对它顶礼膜拜。

　　其实大老们说的不是一回事儿。康老说的理性局限性多半指工具理性，是实
证的；而黑老则把它上升到了价值理性的高度，是先验的。就人们常说的“个体
理性而集体非理性”来谈，个体理性的理性多半是说工具理性；集体非理性的理
性则是说价值理性。具体到最近的例子，高校bbs戴上了口罩，给闷了个半死不
活——就是老爷们的工具理性“稳定压倒一切”压倒了价值理性“以人为本”。

　　举个再近点儿的例子，美参院几天前通过了对华的人民币汇率问题与关税挂
钩的提案。且不说它最后会不会成为事实，单就个体来说，中美都是工具理性的，
一个要靠稳定的联系汇率加大出口带动经济增长，一个想让汇率变动来缩小贸易
赤字增加就业机会。但是让汇率这个工具来完成人类安居乐业的价值理性任务的
结果就是在地球村里拉开了另一场贸易大战的序幕。外交部回应美方“应从自身
来找原因”，当然不错。但我们是不是也要“躬自厚而薄责于人”，从自身体制
上来找原因呢？

　　我们分清了理性的这点小区别，bbs之类的问题也就迎刃而解了。

(XYS20050410)

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