【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】 ———————————————— 方兄，久仰！ 美国"911"事件发生后，虽然中央政府做出了表示同情、哀悼和支持美国政府、 美国人民的反应尚可，但在民间和非主流媒体（甚至包括部分主流媒体）却有许多 很另类得杂音--诸如幸灾乐祸、拍案叫好、活该报应等，这让笔者感到很痛心，所 以，我撰写了这篇《面对悲剧，何笑以堪？》，以希望能唤醒国民的人性和良知。 如无不妥，请刊载，以利国人。谢谢！ 面对悲剧，何堪以笑？ －－从对美国“911”惨案报以窃笑的行为说起 唐　宋 二○○一年九月十三日深夜於榕城 2001年9月11日，人类历史上又一个惨绝人寰的事件发生了。某个组织的策划了 劫持数架民航飞机撞击纽约世贸中心大楼和华盛顿五角大楼，汇聚着世界经济界 顶尖精英的世贸中心两座110层高的大楼轰然坍塌，数以万计的无辜生命被顷刻 毁灭。所有善良的灵魂都在悲痛中震颤和愤怒，这是人类社会的耻辱，是人性泯 灭的罪恶。无疑这是全人类包括美国在内必须正视和应对的挑战，必须警醒和反 思的警报：这种灭绝人性的行动背后，隐藏着引发新的世界性大战邪恶暴戾的心 灵，隐藏着新世纪毁灭整个人类文明的危机。 事件发生后，我国国家主席江泽民致电美国布什总统，对“美国政府和人民表示 深切的慰问”，对“死难者家属表示哀悼”，并在随后的直接通话中明确表示： 这种恐怖袭击是“对世界人民向往和平的真诚愿望的挑战”，充分表达了一个千 年古国热爱人类、热爱和平、富有同情心和正义感的人文精神。 然而，也就在这样的时候，我们也非常遗憾地发现：在我们周围－－街头巷尾、 各大网络论坛甚至亲朋好友中，听到了许多诸如：“美国太狂了，这是报应，这 次我们可看他的笑话！”等等之类的“叫好”之声，甚至个别省份的个别电视台 就在纽约世贸大楼废墟下的尸骨未寒之时，公然播报：这起袭击事件是对美国霸 权主义的报复，美国应该从中吸取教训等等极不负责任的话语。对于中华民族来 说，也许这同样是应该让我们国人感到震惊，让我们必须深刻反省的事情。 也许我们每一个在这个事件中首先或更多的感到是一种快感的人，都必须严肃地 正视一下自己的心灵：是什么能让我们漠视数以千计的生命？有什么能让我们在 他人（哪怕是自己的对手）的惨剧面前幸灾乐祸、拍案叫好？仅仅因为美国是一 个我们所“敌视”的对手吗？是感情吗，一种纯粹的民族情结、爱国情绪？是政 治吗，一种个人所理解的政治？或是因为他们给我们制造过同样的痛苦呢？难道 就是因为这些，所以我们就可以理直气壮、堂而皇之地他的惨痛和悲剧面前拍手 称快了吗？ 如果是出于感情－－一种民族主义和爱国主义情绪，那么这种民族主义和爱国主 义情感是冷酷、盲目、可悲和极其危险的，因为它已经让我们失去了人类最起码 的理性和人性，失去了对同类生命的尊重和爱。这样的情绪不仅蒙蔽了我们的理 性，蒙蔽我们的人性，而且，它会让我们整个民族丧失人道和正义，丧失评判是 非的标准和热爱和平之心，它会让我们变得盲目和冷酷，变得极易被邪恶的观念 和力量所利用、所左右。我们不应该忘记，上一世纪，那场席卷全球的世界大战， 它正是由于几个国家中纳粹主义和军国主义者，高扬着“民族主义”和“爱国主 义”的旗帜发动的。它不仅摧毁了整整一代人的和平和安宁，而且也玩弄和玷污 了整整一代人的理想和热情。民族主义失去了最基本的人性、理性、正义和人道 主义的根基，就会成为失控的战车和暴戾的野兽。中华民族决不能有这样反人类 的民族情绪，否则，人类的未来是危险的。特别是在一个共产党执政的国家，这 种盲目狭隘的民族情绪是和共产主义理想、道德相悖谬的。我们应该让世界知道， 任何时候，共产主义事业维护的都是绝大多数人民的利益，任何时候，中华民族 都是富有人性、同情心和正义感的民族，在国内如此，在国际上更是如此。世界 失去和平，受害最大的就是我们自身。　 如果是出于政治，出于一种简单的敌对观念的政治斗争立场，那么我们心中这种 泯灭了人性的肮脏政治观念真的是我们国人所理解、所需要的吗？真的就对我们 有利的吗？一种政治如果可以为了自身的利益而置他国人民的生命于不顾，同样 有一天也会为了自身的目的把本国人民的生命推向死亡的深渊。这样的政治同样 决不是马克思主义的政治，更不是当今中国共产党的政治－－中国政府曾向世界 庄严承诺中国永远不称霸，中国要成为维护世界和平的重要力量。 如果是因为他们曾经制造了轰炸我国驻南使馆和南海飞机撞机事件，曾经给我们 以痛苦，我们就可以在这样的时候欢欣鼓舞的话，那么我们必须承认我们灵魂不 仅已经被玷污，而且我们已经失去了自信和力量。因为此时，我们已经堕落和虚 弱到需要把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。当时，我们谴责美国霸权主义者 没有人道，是因为他们出于可鄙的政治目的伤害了我们同胞无辜的生命，今天同 样，当美国人民无辜的生命被残害的时候，我们却欢呼起来，那么我们不是和那 些霸权主义者一样的可耻，一样没有的人性和人道吗？如果我们自己已经失去了 人性和人道，那么我们还有什么资格去指责别人，去维护正义，去追求和平呢？ 而且，在废墟上的硝烟还未散去之时，最需要全人类团结起来，给死难者以人文 关怀，给恐怖主义以打击的时候，我们就在高喊：这是美国当世界警察的应得恶 果，美国应该从中吸取教训，那么，有意无意之间，我们不是传达了这样一种信 息；对美国的一系列袭击事件是在让美国清醒，是在主持正义吗？姑且不论美国 当局是否会因为这样恐怖活动而改变他们的政治取向，但事实上，这些言辞，已 经透出了我们骨子里的冷酷，成为那些恐怖主义者的支持者和同谋。联合国秘书 长安南告诫世界：“任何恐怖活动都不可能推进正义的事业。” 任何一种理由，如果能让我们无视人的生命、失去人类最基本同情和仁爱之心， 那么这个理由一定将是导致人类（包括我们自身）灭亡的症结所在，一定是黑暗 和可鄙的。 实际上，这种心态是我们整个民族心理狭隘、阴暗一面的充分暴露。在日常社会 生活中，我们可以经常看到这样的情形：多少人就是见不得别人比自己强，见了 人家比自己强就眼红，就巴不得他早日垮台，更有甚者，他不垮，还联合起来整 他垮；多少人就喜欢听别人的赞扬和吹捧，就听不得别人的批评，特别是来自强 者的批评，因为我们很容易就认为他们的批评是恶意的，是别有用心的。多少人 就是容不下那些有个性和我们不一样的（尤其是比我们强的）人，总是自觉不自 觉地联合在一起排斥那些比自己强的人，我们太喜欢看这些人的笑话了！我们也 希望自己比他强，但是却不习惯于通过自己的努力让自己也强大起来，而是更擅 长于拖人下水再落井下石。我们过分关心别人的事，但最喜欢在背后咬耳朵、品 头论足；我们又特别害怕别人关心自己的事，听到被人说了一句，就要记恨他一 辈子，伺机报复。我们的内心潜藏和骚动着欲“致人死地而后快”的恶毒和卑劣， 同时，又重压着“苟且偷生”的怯懦和猥琐，我们过分重视自己的尊严，以至于 这种尊严被错误的理解，把尊严等同于他人对自己的“赞成”和“拥护”。我们 的尊严只是给自己的，对别人则非常的吝啬。我们好像也很善良、很富有同情心， 但是畸形的，因为我们只愿意把善良和同情给弱者的－－特别是那些比自己弱的， 而对强者更多的忌妒和怨恨。 这些心态，和今天许多人对待国际事务时的态度有着多么惊人的相似。那种种畸 形盲目、失去最根本的人性和是非标准、道义标准的所谓“爱国心”，对我们这 个民族、这个国家究竟是福还是祸？“爱国”是个神圣的概念，但它也有一个前 提，必须建立在人类社会最基本的是非准绳下，不能成为狭隘的民族主义和政治 集团攻击人类的面具，不然我们还有什么理由叫日本对在二战中犯下的滔天罪行 认罪呢？东条英机可是经国神社中的“爱国主义者”，那些战犯就是在“爱国” 这个迷人的幌子下，犯下了反人类的罪恶。 如果就是因为美国老是对我们国家的事情指手划脚、批评指责，那么我们将不能 让人信任。因为我们的政府曾向国际社会郑重承诺：即使中国强盛起来，也永不 称霸。但是现在，如果我们在还远没有强盛起来的时候，就对他国的批评耿耿于 怀、恨之入骨、一点都不能接受，那么，一旦强盛起来，谁还敢批评？你又会对 那些和你持不同政见的、批评你的国家做出什么举动呢？再加上那些“看美国人 笑话”的心态，不成了国际上中国威胁论最重要的注脚了吗？ 这些心态，就也是我们民族心理的劣根性所在。我们的是非观念、理性和人性立 场一直处在一种模糊、摇摆而脆弱的状态。这就是为什么说，我们社会中还有那 么多人宁愿放弃真、善、美信念和追求，屈从于贪官恶吏的欺凌，屈从于匪徒的 洗劫，屈从于异端邪说的淫威，屈从于物欲和情欲的驱使。如果说上一世纪柏杨 先生《丑陋的中国人》还没有让我们惊醒的话，也许今天美国发生的惨案要让我 们学会去关爱人类和正义，去培育真正的善良和勇敢，去挖出深埋在心底的人性 和理性。 作为中国人，我们深爱我们的祖国和民族，正因为如此，我们更应该冷静地审视 自身的缺陷，应该猛醒！ ———————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】