【新语丝电子文库(www.xys.org)】 ———————————————— 别了,“法轮大法” 自闲 自长春公主岭李氏1992年“负命出山”“弘传大法”,于今有七年矣。 其“法”名“真、善、忍”,又云“宇宙大法”、“法轮佛法。”李氏号称有 “修炼者”一亿,可见法轮“佛”之大。李氏称“佛”大“魔”也大。又因弟 子修炼要被受考验;为弟子谋,李氏累次发动“示坐”,终于触犯王法。今日 众弟子陷入困境,法轮功也要烟消云散了。 为脱困境,李氏脱下金色的“法轮”,戴上人权的帽子;走下“莲华 宝座”,踏入政治舞台。李氏一发声明,再发公开信,进而用“亿万弟子”之 名,要求“直接对话。”软硬兼施,种种手法与某些政治运动“分子”无异, 而且适时运用自如。大师自称不问政治、不懂政治,实在是不必的谦虚。 轮法自称“不问政治”,却要求政治对话;称“无组织”,又召众 “护法”;称非宗教,却要宗教自由;围攻反对轮法教条的团体,但又要寻求 自己的“人权”保护。否认得越多,要求就越多已成为法轮功近期的手法。李 氏在神权的神坛与“人权”的大幛下往来自如。如此种种,只许自说不许他说, 权利自享而责任不负。宗教独裁之心昭然若揭。 先“示法”于市,再对内称“对话”,对外召人权,实为“法轮大法” 的新政策。先以一亿之众恐吓他人,失败后又出新招:缓兵再恐吓。李氏号称 “对话”,实为寻求突破,继续“炼功”。李氏称四年不关心“功法”,既不 接触弟子,又非其团体的代表,甚至连组织都没有的人,何成“对话”对象? 李大师“经文”早立:大法不能被任何人利用。难道现在可以为了“对话”修 改经文:大法有时可被任何人利用?不然,如此对话,如果不是政府让步,结 果恐怕是连续“朗诵《法轮功》”而已,那有诚意? 法轮功未能走出困境,真正原因是“轮法”的教条未改,变换者只是 “门面”矣。新经日出,不知自省,无改初衷。好人的桂冠自己挂,“善、忍” 的称号自己封。“如果我们做错”的话,纯属假设“如果”,未可当真。下有 一例。月半前李氏问“不知能忍多久?”一周前“学会”号召“走出来护法”, 今日他又忽说从未作具体指示。弟子们“示坐”上访时看见无数“法身”、 “法轮”飞盖神州,大师又说从未过问,难道弟子们见的不是法身而是附体? 健忘如此,可谓语无伦次。但如果连“化身”也管不好,大师又何能管弟子慧 命?事到如今,李大师仍一如既往,没有勇气对自己做的事负责。如何称得 “老师”?但若说大师不变也小有例外。 唯一变化是李氏一改“真人”的清高,亲上舞台。他先现BBC,再来 VOA,用常人语言述常人之见。李氏不谈外星人,不说清除宇宙垃圾,只道恐 “6.4再来”,好一片“菩萨”心肠。李氏弃“大法”之高深而行“世法”之 “低下”,面对西方媒介弃《法轮》不转而空谈宇宙垃圾里小事。大师用意 可能深奥,但是否西方媒介不配“听法?”再者,李氏法身、“法轮”现于北 京城而弟子面露七彩;纽约与华盛顿近在咫尺,却未见李氏真身。李氏对中国 何其偏心,对居住地的人类又何其歧视----让他们失去“闻法”的机会。 但李氏和“海外大法弟子”又何时歧视过他们居住地的政府?李氏现 称受某国法律保护,弟子们以某州某市“嘉奖”为莫大的荣幸。(法轮功长春 站的网络把他们排在内容的第一项)李氏指挥弟子“示坐”失算,但他和大弟 子一面让别人继续顶酷日“护大法”,自己却忙于准备前往到三藩市领一个落 了空的“嘉奖。” 孰为重轻,明白可辨。 别了,“法轮大法。”尔盗名欺世,误人慧命;语无伦次,损人心智; 野心宗教,为害社会;横行霸道,干扰和平。今日恶行昭张,终为人所共弃。 ——————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)】