【新语丝电子文库(www.xys.org)】 ———————————————— 法轮功之我见--一个中间人的话 Nio 目前对法轮功的争论愈演愈烈,我身边有不少学法 轮功的人,其中不乏知识分子。开始我对此有些好奇, 就借了 转法轮 来看,看完的感受与大多数受过普通 高等教育的人一样,有一种受了侮辱的感觉。就象一个 小学文化水平的退休老干部试图在大学里讲授科学史, 还津津有味充满自信。满篇都是佛教道教少年科学 聊斋故事外婆童话的断章取意一知半解,颠三倒四, 充满逻辑错误和常识错误,于是弃之不顾。 但最近我认识的一个人,学历年龄与我相仿,思维方式 与我也极为接近,突然迷上了法轮功,天天勤于练习, 且郑重其事无暇它顾。这使我有些震惊。还有一些法轮功 的狂热人士,平常工作学业都很出色,为人处世也很 成功,交谈起来甚是投机(除了法轮功)。这样的人何以 会相信法轮功,坚信那个白白胖胖单眼皮的东北汉子 是神,把其大幅照相供于案头烧香鼎礼,实在令人费解。 我觉得任何理论,发展到这个地步,拥有如此众多的 信徒,都必然有其特殊的道理。决不能简单以愚昧两 字盖之。 经考查我发现法轮功信徒入教的主要理由有如下几点: 1。 身怀重病或慢性病,或者曾经身怀重病或慢性病, 痛苦不堪而现代医学又无能为力,不得已求助于法轮 功。由于已对现代科学丧失信心,又加上法轮体操的 健体效果,则对其理论也接受较快。小效果加上周围 人的影响直至最后走向极端,拒绝去医院等。 2。 工作生活压力大,人际关系复杂而身心交悴, 或奋斗半生却发现不知为谁辛苦为谁忙,生活失去 目标而极为空虚痛苦。或者失恋,失业等等。总之, 遭受精神上的挫折而无法排遣。法轮功提倡真, 善,忍,并提出有效而非常直观的德,把其描述为 白色物质,被人打骂即获得此白色物质,有利来生等。 因多虑而常痛苦的知识分子遭受挫折后将很容易接受 此理论。我很难保证将来若条件具备,我会不会因此而 转信法轮功,虽然我现在对它有相对清醒的认识。 人是一种复杂的动物,生活在这个更复杂的社会上 需要一种信念来支撑,这种信念将在你最困难的时候 支撑你。我想这就是在科学技术相对发达的西方社会 还有那么多人笃信宗教的原因。目前我国意识形态正 处于巨变之中,支撑我们上一代人奋斗的理想信念已逐渐 退色,佛,道等教理论抽象坚深,且无新鲜感,基督教 离我们又太遥远,李洪治横空出世,用极为平民化的 语言许诺大家健康的身体,美好的目前生活和下辈子 生活,世界末日时的平安无恙.... 吸引力巨大。 3。受家人或周围人的影响。若是有人天天给你灌输 一种理论,信仰稍弱就会动摇。此即所谓洗脑或 重复一千遍的谎言即真理。 4。 生活空虚平淡接近小康,文化素质不高但善良易轻 信。同知识分子一样,他们也需要信点什么,但盲从 和受暗示性极强。最容易被利用。 没有法轮功,他们 就会相信严新,张香玉,狐仙....比较危险 5。 怀有政治目的,希望借此改变社会政局。 本来时间和精力都不允许我再写下去,但抽空在网上看看 又有了许多感想,不吐不快。 1。法轮功论战中的误区 a.反对者的误区 情绪激动,谩骂,人身攻击者过多。这本可以理解。 我相信任何受过一定教育的独立思考者(无环境影响) 看完李老师的语录都会产生强烈反感。(因此我劝李老师 是否少做一些即席发言,这将有助法轮功在知识界的推 广)。但谩骂不能解决问题,反而易让对手抓住弱点,同时 显得自己无知肤浅缺乏研究。与之相比,法轮功人士就显 得成熟平和的多,以介绍法轮功和自己的体会为主,充分 体现了修习法轮功的优点。但也有个别人进行威胁恫吓, 如对新语丝方先生“形神兼灭”的恫吓。这样的人我相信 应是法轮功的初习者。方先生在任何时候由于法轮功信徒 而引起的“形灭” 都是对法轮功最大的否定和讽刺。虽然 我不完全同意方先生的意见,但我对方先生,何院士敢于出 头,敢于匹马横枪独对千万不同意见者而无所畏惧的气概表示 由衷的敬意,此所谓人杰和中华民族的脊梁。 b.拥护者的误区 b1. 以学历身份作为论据。你是清华北大毕业或你是博士硕士 并不能说明法轮功的正确性。我们都知道,中国大学提倡 的是分数万能,学生几年苦读也许掌握了许多学习方法,但 对于世界观人生观和一些普遍的哲学问题却思考掌握不多。 这批人到了国外也是如此。清大北大的人此问题也许更严重。 这些人中有很多从小即为同龄人中学习的佼佼者,平常忙于学 习而脱离社会,生活经验缺乏,心理脆弱,禁不住些许小的打击, 美国卢刚杀人案和中国名牌大学某优秀生因唱歌走调而自杀都是很好 的证明。法轮功高学历支持者们抬出自己的学历身份,是想以自己 学业上的优秀来证明法轮功的科学性与正确性,而实际是因为他们 的心理比一般人脆弱痛苦而更容易被法轮功吸引而已。他们在法轮 功中刚开始所追求的也不是李老师错误百出的宇宙观科学观而是 法轮功的一套有效的健体操和心理平衡术。法轮功的心理平衡术 确实有它的独到之处。简单易行生动形象,如白色的德等。比佛, 道,静思术,气功效果都要显著。我也为此有些受到吸引。 但必须指出的是这一效果是极具平民特色的李老师充分掌握了 世俗平民心态而造成的。他不是简单枯燥的让信徒去“博爱”, 而是充分抓住人心自私的特点,强调白色物质“德”的转移。 受人打骂侮辱或受了委屈实际是从对方身上得到了他的德。 于是我们“忍”的人得了好处,对方倒了楣。 人们几乎马上可以“看”到好处,效果当然显著。心态就格外容 易平衡。 b2. 企图在科学的基础上与反对者辩论。徒劳地试图用科学原理来 弥补李老师漏洞百出的发言。殊不知这样只会使自己越来越被动 ,疲于奔命而把旁观者越推越远。其实这也是李老师的重大失误之 一。既然法轮功与现代科学不在一个层面上,那就根本没有辩 论的基础,对于任何对法轮功科学性的批驳都可以一笑置之。 告诉他们:未知世界远远大于已知世界,不要怀疑你不懂 的东西。然而李老师却硬要放弃强项而选择弱项,一点也不心 疼他高科技弟子们绝望的弥补努力,频频祭出对现代科学的怪论和 对科学家的评价。但我想李老师这样做也有他的苦衷,非频繁使用 科技词汇(场,光年,外星人等)不足以吸引普通中低教育程度的老 百姓。但这也会使众多知识分子望而却步。 2。 补充想法 任何一种信仰理论,只要它不危害社会安定,他人安全,都应该受到充分尊重。 有不同的意见看法都是正常的事。问题的关键在于个体和全人类的自由幸福, 任何对此的努力追求都值得尊敬。 ——————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)】