李洪志与洪秀全

　　Ｍｉｋｅ

　　我接触法轮功是在大法初创的１９９３年。后来也拜读了大师的
系列专著那些被名之为经的东西。说心里话，开始我并不觉得李大师
有多么荒谬。相反，我觉得他的主张、观点确是导人向善。而且所传
之法轮功重法而不重功，颇异于其它邪魔外道动辄大显神通的特征。

　　故虽然觉得其论证方法不通，但一度很有些好感。家母习练此功，
确有身体上的收效。因此我虽然不肯去练，倒还曾向别人推荐此功。
近年来不得了。据说一亿人成了信徒。李大师也越来越象位大师了。
偶然的机会，看到家母收藏的大师身披袈裟、高盘莲座、法相庄严、
转大法轮的照片，差点乐喷喽。想起了小品中的四个大字什么玩意？！
结合我对中国近代历史的了解，我突然发现李洪志大师与洪秀全天王
颇多一致之处。试做一比较。


　　所处时代背景虽不尽相同，但某些特定因素颇可一比。洪天王之
举事，实在是找到了一个好时机。当时清朝政府腐朽，官吏贪污横行，
外忧内患，民不聊生。是以洪天王振臂一呼，天下响应。今天社会自
然不是那个时代可比，但贪污腐败却有不让古人之势，社会矛盾也是
错综复杂。更要命的是，几十年来对传统文化的大破四旧，使正信在
广大人民群众中几遭断绝。改革开放以来，越来越多的人们陷入思想
空虚信仰危机的状态。李大师适时出山，自命大神，以拯救众生身心
为号召，把几千年来的哲学、宗教、科学、神学、民间传说、神秘现
象等既吸引人又不为广大人民群众所熟知的东西煮成一锅八宝粥，话
语虽屡有自相矛盾之处，奈何极为通俗，因此同样振臂一呼，天下响
应。

　　洪天王自称受上帝启发，创拜上帝会。自言乃上帝次子，基督耶
稣之弟，受命擎斩妖剑下凡除魔留正的。只有信了他创的上帝，也就
是他爸爸，才能最终获救。李大师比洪天王还高级，自封洪天王的爸
爸的主管领导，亲自出山，送一部天梯与众人，拯万民于水火，解苍
生于倒悬。实在是这８１次人类存在中前无古人后无来者的大功德，
我真是要感动得涕泪交流了。

　　洪天王完成创业大举后，便隐居深宫，在他那比紫禁城也不差的
天王府里坐享荣华富贵。他要求信徒不得有私人财产，除留够口粮外，
一切剩余产品要无偿上缴圣库，供上帝的儿孙们享用。李大师并未如
此，因为毕竟时代不同，如果太过明目张胆地索要钱财，恐怕划拉不
了那么多信徒了。所以免费大旗高悬，至于哪位信徒不曾花过钱，各
位心知肚明也就罢了，这是没有办法统计的。李大师隐居纽约，举家
移民，不事工作，衣食无缺。看来上帝真归他管，否则造物主的产品
怎能无偿享用呢？美国可是个没有免费午餐的地方。

　　洪天王一生著述不少，多用来解释他的拜上帝会。虽然他大量引
用了基督教的东西，但却不见容于西方传教士。实际上在香港的传教
士罗孝全正是因为看出洪天王心术不正，才拒绝为他施以入教洗礼的。
奈何洪天王有志气，弼马温做不来，且先自封个齐天大圣。即便翻了
脸，洪天王也没有对基督教破口大骂，而是承认为兄弟、教友。李大
师则更上一层楼。发表的经文中，不但大量引用佛教的名词术语，还
在用过之后，用自己的来自ＸＸ层天外的观点加以注释，然后再把原
版的东西批倒批臭。有质疑者那是你不诚；有反驳者那是你不懂。你
们层次这么低，难道还要大师把什么都给你们讲明白吗？不是我不明
白，是你们基础赖。不懂何妨？跟定师傅练就是了。

　　最近奉母命上网查看李大师的诗作。下载之后做了一下排版工作，
因而得以把李大师的诗歌作品先睹为快。说实话，读到一半的时候，
我就乐得快岔了气了。跟洪天王的诗歌作品风格颇似，一概属于顺口
溜、打油诗、三句半的水平。明知不该如此苛刻地对待一位仅有初中
学历的大师，但看到他竟然美滋滋地把这些大作公诸于众，心下也十
分佩服大师的脸皮。然仅仅几日之后，精装明黄色封面的《洪吟》一
书便已卖到了家中。猛一看真跟洪天王的《天父天兄圣旨》相仿，要
价大洋十块。我对李大师的景仰至此已如滔滔江水，沿绵不绝了。更
令人惊诧的是，好几位妈妈的功友正在发奋苦读李大师的《诗经》，
发誓将其倒背如流。而且居然象鲁迅笔下的狂人兄一样从字缝里面读
出字来，纷纷传言李大师前世乃岳飞和康熙大帝。鄙人为满族，至此
更欲见李大师而三跪九叩、山呼万岁了。

　　李大师与洪天王还有甚多可比之处，小弟打字速度太慢，而且杂
务颇多，就不多废话了。再加一句。尽管洪天王骄奢淫逸，荒诞不经，
倒还占了一个反对腐朽的清朝政府的农民起义领袖的称号。李大师如
今的所作所为，动辄拿一亿人来要挟，随随便便就发感想，闹得几万
人又要包围中南海，只有让亲者痛仇者快，真令人不解加气愤。噢，
对不起，我忘了李大师已经拿了美国绿卡，是受到民主国家保护的荣
誉公民了。再过几年索性入了美国籍，那么所作所为自是以包括李大
师在内的美国人民的利益为出发点，是完全应该被体谅的。