◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys888.dyndns.org)◇◇ 黄唐牛(二) 唐某人 黄教授:难得二位大驾光临! 唐伯虎:你这门上的告示倒挺有趣的。 牛二: “凡来寒舍作客的妹妹必须放弃对黄教授在此涉及性侵害的指控,否则免入”。 ──真是此地无银三百两,谁不知道你黄教授的淫名呀! 黄:乱说,俺是有名的个人主义者,那些衰人会借此诬陷我的! 唐:欲加之罪,何患无词。那些鸟人如果不放过你,你迟早都得坐牢,不记得那几 个假洋和尚的花案了? 黄:无所谓,抓不抓,什么时候抓,他们会以大局为重的!算了,先不提这个淫鸟 社会!关于冤案,我倒想和二位做一些法律探讨,如果一个人被陷害,陪审团定下 死罪,那人杀了看守,越狱逃跑了。后来真相大白,请问是否应当追究他杀看守的 责任。 唐:当然不追究。 牛:因为如果越狱时看守杀了他,也不会追究看守的责任。 黄:如果此人被诬陷定下的不是死罪呢? 牛:虽然不是死罪,但是刑满释放后,他可能无法找到有利的证据洗刷冤情了,一 切都将为时间所灭。 唐:但是如果因为一年冤狱就杀一个无辜的看守,这也太过分了。 牛:如果是二十年对无辜囚徒又太冤了。 黄:看来还是采用扣除法公平。无辜囚徒的刑期为他为逃跑犯罪的应定的刑期减去 他被冤枉判的刑期,如果有死刑,则按25年计算,如何? 唐:看来也只能如此了,所以对被告的审判应该以宁纵勿冤为原则,省得人家到时 候真的找到证据翻案。 黄:如此也有问题,这岂不降低了犯罪的成本。 牛:没有关系,根子在于你没有认识到个人的主体性,如果你认为法庭没有伸张正 义,你可以自己动手解决嘛!如果法庭对证据要求太严,也会方便你自行了断逃过 法律的制裁。个人以自我为中心,保护自我安全,维护自我利益,伸张自我正义, 法律只是其中的一种手段,在法治社会中通常它是在诸多其它手段中成本最低的。 法律如果想要得到人们的尊重,司法体系就应该死板地认法不认人,同时提高办案 水平,糊涂案判多了是没得生意做的,法律手段必须和个人手段竞争市场。 唐:懂了懂了,又是你的牛二第三均衡吧!我也来说个案情清楚的案例,看你怎么 判?跟我一起在华府打工的9528娶了石榴姐回乡下种地,田税太重又连遭水灾,用 光了华夫人给的银两,石榴姐难产住不进医院,9526就自己用菜刀做了剖腹产,结 果孩子活了,婀娜多姿、万人敬仰的石榴姐却永别了。 黄:真是太惨了! 牛:按非法行医,致人死亡,严惩不贷! 唐:非法行医,这个罪名是不是太奢华了! 牛:当然奢华了,这位农夫怎么担待得起,所以我们就把他放了,再说关了他饿死 了小孩,洋人又会说闲话的。 黄:法律其实只能约束那些有能力遵守法律的人,饥寒交迫的人偷盗是不犯法的, 你当然可以逮一个杀一个,但这除了炫耀残忍外,没有别的意义。因为这和你命令 鸡鸭不得鸣叫,否者扭断脖子是一回事。法律应该是民众相互协商的契约,统一的 社会才可应该有统一的法律。由于不分种族的歧视下城市对乡村的剥削,中国的城 乡其实就是富裕繁荣和贫穷落后的两个国家。吊诡的是这两个国家又有相同的法律。 这些城市制定的法律在农村注定要遇到不少尴尬事儿:比如城市见农村的渡船翻了 死人,假惺惺地同情,捉拿了当地一些管事的官员。两年后,还是翻船死人,是不 是还要抓人呢?农村太穷,用不起安全性高的渡船,城里制定的安全标准没有用! 城里的法律如果要认真,农民就没得船坐。为了生计,农民又不可能不坐船过河。 地方管事的头头知趣地收点好处一边玩去了。城里人真要帮助农民,最好帮他们修 座桥算了──那里水流湍急,什么渡船都不太保险。可是这太昂贵了,而他们的同 情心又太廉价,所以他们就说,怎么能不注意安全呢!农民朋友们,来来来,我教 你们在囤船上写几个字:安全就是生命!!! 记住了,一定要再多加两个惊叹号! 唐:如果城里人不愿意为过去的不公补偿,那么现在至少应该由他们去,城里的法 律当然对保障人命更可靠,可是那些不现实的条文把那些现实的条文一并毁了,让 他们根据实际情况,自己制定可行的安全标准吧! 牛:对极!我也来说说对法律的一点看法。就拿两个假想案例说起吧:我在乡下打 架,一刀把对方捅了,死了。我在街道城里打架,也是一刀把对方捅了,被医生救 活了。前一案我至少判20年,后一案我可能只坐4年。而我那一刀捅的地方几乎完全 一样。 唐:你的危害行为是一样的,后果因为外界情况而不同!是不是法律应该以捅的部 位和轻重判刑呢? 牛:别说了,你说了我就过不了瘾!当然不,法律往往只能看最后结果了,法律只 能追求形式上的公平,如果要实质的公正,那么对我牛二和死鬼至少有一个不可能, 因为双方的实质有不同的含义。这再次说明法律与个体的公正无关,执法者最好是 个机器人。 黄:咱们几个外行谈法律,怕不怕被人家笑呢? 牛:怕个铲铲!说出来就好让人家评论嘛!不管人家是讽刺挖苦嘲笑,还是批评商 榷讨论,人家说得有道理,听得懂,老子就服,否者老子死不瞑目! 黄:其实内行不见得就比外行清楚,前天我在公车上有人给我让座,一问方知是情 话大学读水力学博士后的,跟我那死鬼老爹一个行道。赶快聊聊吧!哪知话不投机 了!因为他赞同三瞎工程,天真地相信那些物理数学模型,对反对者的声音几无所 闻。 牛:我昏,我倒! 黄:什么专家,我那死鬼老爹不让我学水利。水利有什么难整的,俺有数学力学的 厚底子,读透几本经典教材轻轻松松,再翻点英文资料,最后弄几个洋人的流体力 学盗版软件,不出一两年我还不是专家吗!当然做事的专家还是比吹牛的专家费点 事,必须多花点时间少泡妞。但是理解专家的思想就远不那么困难,除非遇到的是 保密专家。专家迷信不得,就算你对他的行道一无所知,通过他们之间的争论,自 己多动脑筋想问题,多少能够分出点是非来。 牛:我会──,哎嗨嗨~~~~会吹口琴,玩玉箫,泡泡妞,看小书,占卜星相观人眉 宇,风流倜傥,窃玉偷香!唐伯虎,这都是你们这些社会化知识分子干的好事!  唐:正是!那些专业化知识分子也没什么了不起呀,不过是一台机器,一把扳手甚 至一颗螺丝钉而已! 黄:我号召知识分子向牛二同志学习──越痞越好!拿我那死鬼老爹来说吧,当年 修三闷瞎工程不理他洋博士的高见(瞎论证、瞎设计、瞎施工;闷葫芦一个不进由 言)不出我老爷子所料,一两年就出大乱子了。人家也不给他道歉悔过,他就主动 替人家收尸,搞了个改建方案,总算把烂墙抹平了。这还不说,现在人家又开玩什 么三瞎工程,他急得可不得了,苦口婆心地劝,晚上总睡不着。可是人家拿他当猴 耍,逗他玩,根本不理睬他。他倒好,见事已至此,死前还留我一份改建方案,怕 自己活不到出事那天了。──收好了,他们一定会来找你的。 牛:这些败类,还有脸来吗? 黄:来就来,我会给的,不过是另一份。老爹一死,俺就把那份方案烧成灰了陪他 去了。他们那帮老一辈吃屎分子至死不明白一个简单道理,在变态国家就得玩变态 打法。 唐:说来我玩拱猪最擅长的变态打法就是自虐虐人!所以后来为追秋香不怕到华府 做低等华人。不知你的变态打法是怎么玩的! 黄:我自己设计了一份改建方案──请二位过目! 唐:咦呀呀~~~~真真的气势磅礴,雄伟壮观! 牛:好,好!好一个“弱智民族纪念碑”! 唐:打击面太大了吧,难道你老爹也弱智! 黄:最傻的就是我老爹,和混蛋笨蛋王八蛋讲道理,世界上哪个民族的知识分子有 这么蠢!我之所以喜欢在这儿呆着,是因为天天都过愚人节,天天都看搞笑的节目! 这样的地方全世界哪里找去? 唐: 不是的,你爹是为了挽救那些可伶的人们。 牛:妇人之仁!我想人做事应该讲原则,什么是原则呢?我想就是个人利益,老一 辈的误区就在于太执著,掉在什么国家利益、民族利益、人民利益的陷坑里出不来 了。第一,冷暖自知,只有个人利益才是确实可信的。第二,天赋人权,只有个人 利益才是正当的。第三,授人鱼不如教人渔,维护他人的利益莫如让他人知道利益 所在,个人不可能也不应该做别人的救世主!第四,自作自受,切不可帮助那些伤 害你而不肯道歉的人。 黄:正是,说到这里我不得不说说关于文明多元化的问题,老是有淫人拿它做文章! 多元文明文化听起很自由主义的,其实是个催情的大淫具:第一,文明有简单和复 杂之分,比如缠足怎么学习也用不了一个月,而矫治牙齿至少得学一年。第二,文 明是进化的,东西方文明都有过肉刑,如果现在还不改正,反说人家过去也怎么样 残酷不人道,就是自甘堕落不长进。第三,多元文明文化存在是事实,但是不能以 所谓民族选择代替个人选择。喜欢何种文明文化是个人权利,不能因为他的出生地 而强制他──正是如此,不同的文明文化才能相互竞争。第四,只要给人们选择的 机会,人们靠本能就能分辨文明文化的优越和低劣,不能用手投票的国家人民用脚 投票即是明证。第五,现代西方文明具有绝对的优势,全球化就是全盘西化。第六, 没必要和遗老遗少争论,他们死定了。 首稿日期:2002.08.18 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys888.dyndns.org)◇◇