◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇ 　　人们还在记着 　　——克拉玛依大火死难者十年祭 　　闵良臣 　　不久前，在《南方周末》的“众议”版上读到一篇《衡阳大火死难烈士周年 祭》，这说明像这样的事情即使过去了一年，也还有人记着，并且还想为这样的 事情说点什么。并不如有人主张凡“过去了，就让它过去吧”。 　　被奉为“万物之灵”的人，确有许多了不起之处，像这会“记着”，即是 “了不起”之一。也难怪呵，俗话说，即使凉水泼在墙上，还有个印呢——而况 像这牺牲了一二十个战士（据说其中也还有消防指挥官员），倒在地上，就是一 大片啊，大脑能不“感光”吗？ 　　有些事情别说是过去1年，就是过去10年，甚至更长时间，都还会有人记着； 至于有些太特别的事件，怕是有人要一记终生了。 　　原来，我总是想，不管发生什么天大的事儿，随着时间的流淌，很快都将 “灰飞烟灭”，也“都付笑谈中”。可现在我改变了原来的想法。钱钟书先生 1957年6月为他选编的《宋诗选注》作的《序》中有言，有种“活的记忆，好比 在树上刻的字，那棵树愈长愈大，它身上的字也就愈长愈牢。” 　　我信。 　　现在来啰嗦这些，一是看了上面提到的那篇文章，再则也看到有人居然还在 记着发生在十年前的那场烧死了300多人的大火，而死者中有近三百人是孩子！ 想想，也是，不论是媒体还是什么人，尤其是在那场大火中得以逃生的人，其中 包括体面和不体面逃生的，只要良知未泯，只要还有记性，对那场大火，怕是永 远也不会忘掉——除非这人的灵魂已经发生变异。 　　就在不久前，我翻捡屋中的旧杂志时，从2001年第2期《随笔》杂志上读到 女作家王英琦的文章《人死了——20世纪的突出问题》。对作家写这样一篇文章， 我没有什么可稀奇的，我稀奇的是，即便对作家写这篇文章那会儿来说，那场大 火也已经过去六七年了，然而我们的作家还在记着。请看这篇文章是如何开篇的： 　　“1994年12月2日（应是8日），中国新疆克拉玛依石油城友谊馆发生大火惨 案。325人丧生火海。其中多为前来向上级领导敬献歌舞的小学生。烈火浓烟中， 孩子们被烧得呼声惨烈，一些人（应改为有人——引者）却丧尽天良地高喊： ‘让领导先走。’” 　　从作家写这样一篇文章算起，转眼又是几年光阴过去，也就在那场大火发生 十周年的日子一天天逼近时，我在2004年第10期《山西文学》上又读到了《犹记 十年前那一声喊》，整篇文章都是对十年前有人“让领导先走”这一缺失人性的 呼喊的鞭鞑。 　　这还不算，等我准备用键盘记下这则短文想用google在电脑上搜索一下当时 的新闻作参照时，这才发现，那场远去的大火并没有彻底“熄灭”，或说以另一 种形式还在很多人的心中“燃烧”，也就是说还有很多的人在记着，记着…… 　　1994年12月8日，是我们这个民族不应该忘记的日子！ 　　我如此郑重地这样说话，不仅仅是因为这一天发生了一场特大火灾，也不完 全是因为还烧死了300多人，其中近三百人是孩子，更重要的是为什么会死这么 多人？为什么会死这么多孩子？甚至从那一场大火中又照出我们一些人乃至我们 这个民族的什么？在这样一场大火中，让我们看到的是一再自夸的“勤劳、勇敢” 的光辉形象，还是“自私自利、贪生怕死”的丑陋嘴脸？在这场大火中，我们虽 然也看到了舍生忘死救助学生逃生的老师，但大火中更多的丑陋以及大火后留下 的惨不忍睹的场景，把那可怜的一点英雄壮举抵消了；或说，那英雄的一幕，被 更多人的丑陋遮蔽了。什么“幼吾幼以及人之幼”（那天参加教育汇报演出活动 的好像没有老人），什么“温良恭俭让”，什么“天下为公”，什么“舍生取 义”，再往下说，什么“全心全意为人民服务”，什么“为了人民的利益而死， 就是死得其所”，啊！这一切啊，当时全看不到了！看到更多的是一些人、一些 官员的丑陋嘴脸，还有那丑陋的灵魂；而正因这些丑陋，才让我们看到了如下惨 不忍睹的场景： 　　灾后鉴定报告里显示，造成325人死亡，136人烧伤。 　　死者中有288人是学生，其中独生子女占98%。 　　据医生鉴定，死难者中有近百名孩子是被人挤死或踩死的。 　　在许多孩子弱小的尸体上，有成年男人的大皮鞋印，也有成年女人细若尖刃 的鞋跟所踩下的血洞。还有目击者声称，一个被踩破肚皮的小男孩，当卡车运往 殡仪馆时，肠子还拖在地上…… 　　这是怎样的“场景”，又如何叫人不痛心疾首！ 　　那样一场大火固然可怕，更可怕的是在那场大火面前一些大人所表现的觉悟 之低，一些官员所表现的觉悟之低。当时的惨像足以称量国人的道德，称量一些 官员的素质。 　　十年了！仿佛一眨眼就过去了。 　　我更知道，对有些人来说，总是想遗忘，遗忘——不仅想自己遗忘，甚至还 想让全世界所有的人们都只当过去的一切没有发生过才好。比如像对十年前那场 大火中只顾自己逃生的那一群官员，那一群“大皮鞋”、“高跟鞋”，尤其还有 那高喊“让领导先走”的什么人来说，我“诛心”地认为，他们肯定就会这样想。 想想，这大约也要算是一种“人之常情”，旁人对“这样想”似乎不该深责。可 这又是怎样地一种“人之常情”啊。现在有人不是一再号召或说是希望人们要读 经吗？恍惚记得孔夫子就说过：“己所不欲，勿施于人。”自己不想死，又何以 把别人踩在脚下，而况那被踩在脚下的还是孩子啊！ 　　情何以堪！人何以堪！ 　　我们的大人怎么会这样!我们的官员怎么会这样！ 　　说来善良的人们可能不信。就在新密大平矿难发生后第五天头（还不到四天 整），遇难的148条生命还只找到80条的时候，大平煤矿身边的这个城市的首脑 机关就对当地媒体下达了指示：不准再发大平矿难的任何报道，甚至就只当没有 发生过这起矿难。我是在事后听人转述的。说真的，当时听了这话，我心有些颤 抖，感觉比听到大平矿难还可怕还不可思议。 　　这是否就是“我们怎么会这样”的答案呢？ 　　是，但不完全。 　　我至今保存着一份16年前，也就是1988年12月18日的《羊城晚报》，在这期 报纸头版的右下有一篇报道，题目叫《世世代代友好下去》。当时的日中友好会 馆理事长伴正一先生在报道中盛赞中国留学生“是出类拔萃的人物”，他们当中 有“很多人可以成为日本学生的榜样”。他还对中国寄予最大的期望，认为“中 国只要有5%的人觉悟到自己的落后，就一定会超过日本。”我知道，我们人口众 多，5%就是一个天大的数字了。然而，在他说这话后又过了6年，我们发生了那 场大火，在那场大火中不说看不到普通人中有5%的人“觉悟”，就是在那一个又 一个大小官员中我们也同样没有见到那“5%”（按说这些人理应是100%）。 　　这或许就是我们在经济上在社会文明上至今也还在日本之后的缘故。 　　这或许就是“我们怎么会这样”的答案了。 　　这些，人们是否也应该记着，也需要记着…… ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇