问题是，如果一个人从理性出发的话，那他应该抗拒自发存在的道德本能，把人推下去，因为理性来看结果是一样的。
压死另一条轨道上坐着的人是正确的，因为可以使大家知道今后不要坐在轨道上。推下天桥上的人是错误的，因为这会使人不敢走天桥，改成跨越铁路，增加了危险。所以人们的道德本能（直觉）其实是合乎长远理性的。
类似的反功利主义说法还有邱仁宗举的例子：
医院里有五个院士，分别需要五种不同内脏进行移植。这时医院来了个小流氓手指破了。医院能不能把小流氓的五种内脏拿给五个院士作移植？牺牲一个小流氓的生命救活五个院士，不是合乎“功利主义”的吗？
错！可能进行这种活动的医院，无论是院士还是流氓，都不会去看病的（除非某个家伙想自杀而自己又下不了手）。